Токуй Ю. Отзывы на фильмы

Блестящий фильм, основанный на реальных событиях. К этому фильму меня привела книга Япония. Лики времени, где в одном из разделов описываются особенности судопроизводства в Японии. Автор книги привел этот фильм в качестве примера для иллюстрации тех губительных недостатков японского правосудия, которые имеют место быть и по сей день. Но я подумала, что подобных проблем полно и в европейских странах. А именно - пытки, выбивание признаний, наказание невиновных. Только в "белом" мире всё ещё хуже, грязнее и тяжелее. А в Японии цивильно, чисто, мягко огибая "острые углы", но результат тот же, даже серьёзнее, с оглядкой на японские нравы и традиции.
Само преступление-то в фильме всего лишь навсего - пресловутые "прижался" и "облапал" в поезде. Тут у меня некоторое удивление: не слышала ни одного случая, чтобы кто-то заявлял в суд на этих извращенцев у нас, хотя, я уверена, что многие женщины испытали подобное на себе. Если бы каждая начала заявлять в полицию, то тюрем не хватило бы. Но в Японии отношение к этому явно другое, гораздо серьёзнее. Судят, дают реальные сроки, при этом не заботятся о соблюдении принципа презумпции невиновности. Но при всём при этом очень легко избежать наказания, признав свою вину, раскаявшись в содеянном, даже если ты невиновен. Японский меналитет очень специфический. Думаю, что многие помнят периодически попадающие в эфир новостных и развлекательных программ кадры очень эмоциональных, со слезами на глазах признаний японских дядечек, уличённых в растрате госсредств на собственные развлечения.
В фильме очень подробно показан весь судебный процесс, всё просто, понятно, интригует, увлекает, заставляет задуматься.

P.S. Очень хотелось бы услышать комментарий юриста по поводу этого фильма.

Очень маленькая страна вот-вот должна была стать цивилизованной нацией… ©

В тринадцати сериях перед нами проходит целая эпоха, один из наиболее значимых периодов японской истории. Эта эпоха — три с лишним десятка лет от начала Реставрации Мэйдзи до русско-японской войны — показана через судьбы троих людей из Иё Мацуяма: братьев Санэюки и Ёсифуру Акияма и лучшего друга Санэюки, поэта Шики Масаока.

На протяжении тринадцати серий мы наблюдаем, как взрослеют, учатся, ищут своё призвание герои; наблюдаем, как живёт, модернизируется, перестраивается по западному образцу Япония. Как строится флот, как меняются нравы людей и облики городов, как ведётся внутренняя и внешняя политика. Как молодые японцы учатся говорить по-английски и застёгивать пуговицы на непривычной западной одежде, а молодые японки — самостоятельно обеспечивать себя.

Главные герои — это реально существовавшие люди. Шики — известный поэт и создатель новых литературных форм хайку и танка; Санэюки — офицер Императорского флота, тактик, планировавший Цусимское сражение; Ёсифуру — создатель современной японской кавалерии, участвовавший в японо-китайской войне 1894-95, а во время русско-японской сражавшийся в Маньчжурии.

Рядом с ними люди, второстепенные герои сериала, но каждый вносит свой вклад в становление меняющейся Японии. Воспитавшие их родители, безмерно преданная брату, а после и семье Санэюки сестра Шики Рицу, друзья (как, например, Такео Хиросе, работавший некоторое время в России в качестве военного атташе и влюбившийся там в русскую аристократку), многочисленные солдаты обеих сторон (а также китайские), исторические личности, такие как император Мэйдзи, премьер-министр Хиробуми Ито, генерал японской армии в русско-японской войне Ноги Марэсукэ и адмирал флота Того Хэйхатиро и многие другие. Есть и русские исторические деятели: Император Николай II, председатель комитета министров граф Витте, адмирал Макаров и другие. На роли русских были приглашены российские актеры; приятно, что в сериале они разговаривают на русском (некоторые солдаты, правда, с иностранным акцентом).

Спокойные, мягкие, иногда меланхоличные сцены мирной жизни к последним сериям сменяются грохотом, смертью, грязью военных действий, заставляющих беспокоиться за жизнь как своих, русских, так и уже ставших родными японцев. Сериал в целом — светлый, немного грустный, порой заставляющий улыбаться, а порой — сжимать кулаки от напряжения и скрипеть зубами от злости.

Интересно провести параллели между реставрацией и реформами Петра I, значением русско-японской войны для японцев и Северной войны для нас. В обоих случаях странам нужна была победа над европейской державой, чтобы доказать свою значимость «цивилизованному миру».

Подводя итоги: великолепный исторический сериал, достойный потраченного времени.

Возможны спойлеры!

Ничего особенного от этой дорамы не ждала, поэтому и сильного разочарования не почувствовала. Но фильм конечно не очень. И вот почему:
Я не поверила героям. Как-то всё чересчур наигранно, ненатурально. Парень-гетеро Юки подвергается насилию со стороны парня-гея Тоноина(для меня стала полной неожиданностью настолько откровенная сцена), весь фильм активно сопротивляется, отвергает насильника, а в конце он уже влюблён в него, что это вообще, синдром жертвы? Как по мне, так неправдоподобно это всё. Или нас хотят убедить, что Юки сам не разобрался в себе, не понял, что ему мальчики нравятся? Тогда плохо стараются. Не верю и всё тут. Если рассуждать, то конечно такая история могла приключиться в жизни, неразделённая любовь и всё такое. Но не думаю, что она закончилась бы так же как в этом фильме. А я всё-таки предпочитаю логичные концовки.
Теперь расскажу о том, что меня тронуло. Так как я человек романтичный по натуре, то мне очень грустно было смотреть, как Тоноин рассказывал о том, что его привело в оркестр. Как-то вот я прям прочувствовала этот момент. Ещё было примерно такое же ощущение, когда в баре, перебравшая с алкоголем Нацуко, изливала душу Юки. Это конечно очень больно, когда говоришь, человеку, что любишь его, а он отвергает тебя. И никакой надежды не оставляет.
В общем и целом фильм на 5-ку с минусом и то с натяжкой. Не впечатлил, не удивил, не убедил.
Фильм просмотрен в рамках игры "МувиБиного Лайт. Тур 5"