Отзывы на фильмы Джеймса Кэвизела

Почему все стоящие фильмы заканчиваются каким-то дерьмом? Уж простит доблестный читатель мне мой французский. Этот фильм ужасен! Ужасен своей несправедливостью! И до сих пор я не могу унять в себе чувство злости, которое вызвал этот фильм, да еще и клавиатура вся мокрая от слез. И все-таки, фильм совершенен.

Это история о том, как одиннадцатилетний мальчик хотел изменить мир. Он придумал очень простую и действенную систему хороших дел, которая спасла много жизней. Она спасла близких, знакомых, посторонних, но не спасла его. Ах, если бы каждый на нашей планете сделал бы доброе дело по отношению хотя бы к одному другому человеку (не говорю уж о трех) - мы жили бы в раю. Но утопия, на то и утопия, чтобы быть невозможной. Нет, теоретически, все бы это могло действительно сработать! Но вот проблема - наш мир давно прогнил до костей, и уже ничего с этим не поделать. И дело все в людях, которые бояться что-либо изменить. Хотя, зачастую, нужно сделать всего один шаг в верном направлении и повторить еще разок, если вдруг ошибся.

А началось все с обычного школьного задания. Уже с первых минут фильма я мечтала о подобном учителе. Как много все-таки в нашей жизни зависит от того, кого, когда и как мы встречаем, с кем сводит нас судьба. Да, жизнь непростая штука, но ведь все в наших руках...все зависит только от нас, наших поступков, решений, мыслей и желаний. Как говорил великий Nike: "Просто, сделай это!"

Этот фильм несет одно из наиважнейших сообщений сегодняшнему человеку. После просмотра голова не остается пустой, ты думаешь, думаешь обо всем - о себе, своей жизни, будущем, прошлом, что делать, что не делать, как жить дальше? А ведь это самое главное - думать и делать! И ответы на те вопросы, что ты задаешь себе, не найти в энциклопедии, интернете, библиотеке, у нострадамусов, потому что их никто не знает...кроме тебя!

Я старался, но не получилось. Многие боятся. Они боятся думать, что мир можно изменить. Теперь я думаю, что мир не такое уж дерьмо. Но это нелегко признать тем, кто привык к тому, что есть. Они не хотят ничего менять. Они поднимают лапки... и тогда они проигрывают.

Давайте не будем бояться! Ведь мы можем выиграть!

.
.
.
Фильм просмотрен в рамках игр МувиБинго. Тур 2 на тему "Фильм из ваших давних хотелок" и Флешмоб 2015
За совет большое спасибо itial

Рокки и Терминатор. Арни и Слай. Шварц и Сталлоне.

Вот люблю я боевики и все тут! А тем более со старым добрым Шварцем и Сталлоне, как можно это пропустить?

Рэй Бреслин в течении 8 лет занимается тем, что сбегает из тюрем за деньги, странное занятие не так ли? Садится в тюрьму с новым именем, с историей преступления, в общем полностью погружается в тюремную жизнь. Последний раз аж 5 месяцев изучал тюрьму. «Чтобы сбежать нужно помнить о трех вещах: 1. Достать план здания. 2. Запомнить распорядок дня. 3. Заручиться поддержкой извне или внутри.» И тем не менее с такой работой он очень умен, написал книгу о тюрьмах, чтобы никакой опасный преступник не смог сбежать из тюрьмы никогда. И вот тут ЦРУ решили проверить новую супер-пупер охраняемую тюрьму. Это не те шарашкины конторы из которых Бреслин сбегал до этого, тут везде по натыканы камеры, огромное количество охранников вооруженных до зубов, нет помощи снаружи, а твои напарники просто не знают где ты находишься, и у тебя только два варианта: сбежать или сдохнуть. И для того чтобы сбежать Рэй заручается помощью новоиспеченного друга Роттмайера, который в свою очередь скрывает от главного тюрьмы местонахождение грабителя, который отнимает деньги у богатых и отдает их бедным.

Наблюдать за этими старичками безумно интересно. Как они шутят, как они дерутся и стреляют, да что угодно пусть они делают, главное чтоб снимались в своей излюбленной стихии. Понравились шутки, которые были смешными и к месту. Например, как они придумывали кодовые имена охранникам «Цыпа, Чесоточный», и как Шварц улыбался в камеру. Сразу вспоминаешь детство и старого, горячо любимого Терминатора.

«А ты не выглядишь очень умным». — «Ты тоже».

Сюжет просто как орех, да и понятен из названия фильма, но посмотреть на двух звезд боевиков на экране я думаю стоит. Арни и Слай наконец-то снялись вместе, а ведь мечтали они об этом аж с 1980 года. И вот их мечта сбылась. И фильм получился отличным. Смотрите, ностальгируйте.

« — Надеюсь больше не увидимся.

— Обидно.»

Смотрела в начале 2014, в зимние каникулы, в третьем часу ночи. Все давно уже легли спать, а я сидела перед монитором и смотрела на невозможную дружбу этих парней.

Я обожаю органику Ривза и полюбила искренне Ривера. И вдвойне сложнее, зная, что последнего уже нет в живых, смотреть картину.

Нет ничего искусственно созданного в кадре. Мы видим жизнь такой какая она была в те годы у этих парней. Прекрасно еще вот что - в фильме ни капли осуждения, предубеждения или насмешки.
Мы скользим по смутным воспоминаниям Майка о Маме, которая является для него тем, за что он пока еще держится в этом мире. Видим прекрасные панорамные виды полей Италии и дорог, испещряющих все земли Штатов. В этом жизнь - движение, дорога. Только для Майка еще и нарколепсия и бессмысленность существования.
Персонаж Киану - Скотт,как говорит Википедия, имеет основательную классическую базу. А по мне так он просто баловень всего и всех. Прожигатель. Но он никак не отрицательный. Он нейтральный - "все вижу, все понимаю, но...прости, брат"
Финальные кадры - и мы понимаем, этот штат Айдахо никогда не закончится для Майка. Он бесконечен и в своей бесконечности абсолютен и жесток.

Цепочка добра

Мне плевать на оценку. Я хотел изменить мир… И он изменил его. Он смог.

Тревор семиклассник, он добрый и чуткий, а главное он все воспринимает буквально, например задание учителя «Подумайте над тем, как можно изменить мир — и осуществите свою идею в действии!», Тревор придумывает утопическую идею, но нет ничего невозможного. И вот цепочка добра уже работает не только в городе Тревора.

Он помогает бездомному, его первый шаг может и неудачен, но он сделал попытку изменить мир. Да и не просто попытку, это сработало! Наркоман помог кому-то и даже он верит в «заплати другому».

По сути это же не сложно помочь другому. Помочь просто так, ничего не прося взамен для себя, а как раз наоборот попросить помочь еще кому-то. Необязательно дарить кому-то машину или давать деньги. Можно кого-то помирить, кому-то подсказать на экзамене, если он не знает ответа, возьмите себе животное из приюта, если у вас нет аллергии и вы сделаете его самым счастливым котом или собакой на свете, или достаточно улыбнуться и ты уже сделал добро.

Очень нравится Кевин Спейси, он был одной из причин по которой я захотела посмотреть этот фильм. Играет он очень здорово. Он просто потрясающий. Обожаю его. И хочу посмотреть как можно больше фильмов с его участием.

Хелен Хант потрясающая, очень милая, красивая, невероятно понравилась, у нее вышла отличная роль. Как же трогательно она обращалась с сыном.

Хэйли Джоэл Осмент невероятно талантливый мальчишка, глядя в его искренние глаза хочется идти и платить вперед. Помню его еще по Искусственному разуму. Он просто излучает добро. Безусловно его лучшая роль.

Плата вперёд распространилась из-за мамы, потому что она очень храбрая. А многие боятся. Они боятся думать, что Мир можно изменить. Понимаете? Теперь я думаю, что Мир не такой уж дерьмо. Но это нелегко признать тем, кто привык к тому что есть. Они не хотят ничего менять. И они поднимают лапки. И тогда они проигрывают.

Я не хочу поднимать лапки и проигрывать, я хочу и стараюсь быть доброй. И хотя бы чуть-чуть помогать людям.

Конечно же стоит посмотреть всем этот фильм. Может и нас он подтолкнет к действию.

Впервые я посмотрела кино через пару месяцев после выхода, весной 2004 года. Я совершенно не подозревала, что именно мне предстоит увидеть, и не принимая Мэла Гибсона как режиссера всерьез, была настроена в лучшем случае на сиропную чушь вроде фильма про Иисуса с Кристианом Бэйлом в роли Джизаса.
Да, видимо необходимо заметить, что на момент просмотра я была атеисткой, хотя к исторической личности Христа всегда относилась с большим интересом и уважением. Что, впрочем, не помешало мне угнездиться перед экраном в обнимку с куском вкусного тортика и намерением постебаться. Минут через пять после начала просмотра тортик был отставлен.
Нет, кино не обратило меня немедленно в христианство (я продолжала оставаться атеисткой еще десять лет), и нет, я не захлебывалась слезами и соплями, как пишут впечатлительные зрители в каждом втором отзыве об этом фильме. Кино меня оглушило, парализовало. Я помню, как очнулась во время финальных титров и поняла, что все это время просидела совершенно неподвижно, вцепившись в подлокотники кресла.
С тех пор я пересматривала "Страсти Христовы" минимум раз семь-восемь. Что меня до сих пор поражает в этом фильме - парадоксальное сочетание зверского насилия и удивительной, завораживающей красоты. Кто бы мог подумать, что настолько кровавое кино может быть настолько красивым! После первого просмотра я заинтересовалась живописью, постепенно обнаружила все визуальные источники вдохновения постановщиков.

Мне хотелось бы пройтись по некоторым фактам, имеющим отношение к фильму.
1. Сценарий.
Судя по русскоязычным рецензиям и отзывам, практически никто не знает, что сценарий основан на видениях известной католической визионерки Анны Катарины Эммерих. Я читала записи ее "видений", они изданы на испанском и английском в шести томах, на русском издан только один том. Пару сцен Мэл Гибсон свистнул у другой католической визионерки, Сестры Марии из Агреды ("Таинственный город Бога"). Это произведение я тоже читала, и на мой взгляд там очень много бреда. Основная проблема с видениями Эммерих заключается в том, что она не записывала их сама! Она общалась с Клеменсом Брентано, который и занимался литературной обработкой ее видений, и посмертный осмотр его квартиры навел представителей Ватикана на вывод, что ОЧЕНЬ многое он присочинил от себя. Однако книги, написанные по мотивам видений Эммерих, пользуются огромным авторитетом в западном католическом мире. Известнейший художник Джеймс Тиссо также детально воспроизвел многие сцены из книг Эммерих в своих иллюстрациях к Новому Завету.
Самая большая проблема с "видениями" разных визионеров, конечно, заключается в том, что они противоречат друг другу во многих деталях. Хотя, как я заметила, некоторые жутковатые детали были отмечены визионерами, которые даже не подозревали о существовании друг друга и жили в разных странах в разные времена. Это, например, выдернутая из плечевого сустава рука. Ненормальное удлинение руки можно также отметить по отпечатку на Туринской Плащанице (которая не была всемирно известна до начала 20-го века).
Значительное количество сцен в "Страстях Христовых", в целом, небиблейского происхождения.

2. Туринская Плащаница.
Значительная часть сюжета и деталей фильма инспирированы изображением на Туринской Плащанице. Отпечаток на ткани ясно показывает, что обернутый в плащаницу человек был зверски избит, на нем буквально не было живого места. Грим Джима Кэвизела (даже в неизуродованном виде) был выполнен с целью более-менее точного совпадения с изображением на Плащанице. Мне лично не понравилась идея приклеивания отчетливо семитского носа. Цвет глаз актера был изменен из голубого на карий с помощью компьютерной графики. Мне, в общем, совсем не нравится слишком сильное изменение его внешности. Дело в том, что Кэвизел обладает очень странным, притягивающим к себе взглядом, этого необычного, харизматического взгляда вполне достаточно, чтобы войти в образ. Взять, к примеру, его героя в фильме "Тонкая красная линия" Терренса Малика - он притягивает к себе внимание именно взглядом.

3. Соответствие исторической правде.
Мне приходилось видеть отзывы, авторов которых шокировало варварство римских солдат, дескать, это же были цивилизованные люди! Во-первых, в римской армии в низших чинах служили наемники. Зверские издевательства над подвернувшимися под руку людьми зафиксированы в исторических источниках. Во-вторых, цивилизованные римские граждане, аристократы, безжалостно зарезали одного императора прямо в Сенате, другого возили в телеге по всем городам и весям, устраивая издевательские представления для черни; еще нескольких императоров прирезали, правда, за дело. Что же римляне делали с варварами на оккупированных территориях? Казнили самыми зверскими способами, распинали тысячами, на том и держалась Империя.
Из исторических источников известно, что приговоренных к распятию, как правило, зверски били плетьми с изобретательными травмирующими приспособлениями: свинцовые шарики способствовали подкожному кровоизлиянию, острые осколки металла, разрывая кожу, вызывали массивную кровопотерю. Многие приговоренные не переживали даже это "предварительное" наказание. Из Нового Завета следует, что Иисус умер менее чем за 6 часов, что означает только одно - его основательно отделали до этого, так как "небитые" распятые могли висеть на крестах по нескольку дней (известен даже рекорд - более 9 дней).
Что в фильме Гибсона противоречит историческим фактам? Приговоренных били и распинали обнаженными. Понятно, такое показать проблематично. Второе - способ прибивания к кресту. Известно, что гвозди вбивали в запястья и пяточные кости. Ладони не выдержали бы веса тела. Исторически корректный способ распятия показан, например, в фильмах "Евангелие от Иоанна" и "Воскресение Христа".
Пару сцен из фильма я бы убрала, но в целом я согласна с Гибсоном, что просмотр фильма о последних часах жизни Христа ДОЛЖЕН быть дискомфортным.

4. Теология
Мне в целом не нравятся две вещи относительно физического насилия в этом фильме. Во-первых, искупление было совершено на кресте, а не под римской плетью, наверное, стоило бы изменить хронометраж этих сцен. Во-вторых, насколько чудовищны не были физические страдания Иисуса, искупление было совершенно не физической болью! Об этом ясно говорит агония в Гефсиманском саду - то, чего боялся Христос, не было болью и не было смертью. Это было нечто куда более ужасное и невообразимое, и именно это вынудило его в отчаянии воскликнуть "Для чего Ты меня оставил?!" Это также нечто непостижимое и грандиозное - второй акт Творения, создание единственной связи между духовным и физическим мирами.

5. Антисемитизм.
Критики, в основном западные конечно, долго трепали Гибсона за антисемитизм. Мне кажется абсурдным обвинение фильма в антисемитизме, учитывая этническую принадлежность Иисуса и всех остальных "положительных" действующих лиц.
С исторической точки зрения, Иисуса приговорила к смерти очень небольшая группа иудеев и Понтий Пилат. С теологической, все люди всех времен и народов.

Бывают фильмы, к которым ты придираешься из-за малейшего пустяка, если вдруг обнаружишь маленькую неточность. А бывают фильмы, в которых косяки есть, но тебе фильм настолько нравится, что ты просто закрываешь на все глаза.
Фильм мне напомнил ранее просмотренный "Во время грозы". Хотя наверное правильнее сказать, тот фильм должен напоминать этот, но грозу я посмотрел раньше.
В нью-Йорке в 1969 и 1999 годах происходило невероятное природное явление для этой широты - северное сияние. Действие, как сразу становится ясным, будет происходить паралельно и в 69-ом и 99-ом.
1969 год. Мы видим семью пожарного - его, его жену и маленького ребенка.
1999 год. Тот же дом, но мы понимаем, что этого человека нет больше в живых и мы видим его взрослого сына и жену. Сам же пожарный сгорел на пожаре 30 лет назад.
Но вот наступает северное сияние и в этот момент в 1999 году сын обнаруживает старую радио-установку и решает ей воспользоваться, но голос, который он слышит повергает его в шок. Он говорит со своим отцом за день до его гибели. Естественно, он всячески пытается спасти отца, но, как и в каждом фильме на подобную тематику, каждое вмешательство в прошлое изменяет настоящее. При этом, как я уже отмечал, странно то, что только 1 человек это помнит. В принципе странно, что он помнит если уж на то пошло. Но в данном случае, на это можно закрыть глаза и наслаждаться потрясающим фильмом, который к тому же имеет и хорошую детективную составляющую.

Еще один фильм про парадоксы времени просмотрен и он оказался хорош.
Мне понравилась игра актеров, можно сказать все они хорошо отыграли свои роли.
Вначале напряглась, когда стали показывать сцены пожаров- я не любитель почему то их, но они прошли и именно на этом и построен сюжет вначале. Что будет если вмешаться и помочь отцу, которого потерял очень давно.
Такая помощь конечно приводит к непредсказуемым последствиям. И тут в фильме не только драма, которая была и могла ли быть, тут еще и триллер. Убийства , которые удается предотвратить .Очень интересен был тандем отца и сына , настоящего и прошедшего времени, когда один помогает другому и это в конце концов приводит к обезвреживанию преступника.
Тут в фильме хеппи энд, но опять если порассуждать, хеппи энд получился для них, а кто знает какие бабочки еще убиты, и как отразилось это на других семьях, и обществе в целом.
Понравились трогательные отношения между отцом и сыном и в детстве и конечно потом, как каждый отнесся к такому подарку судьбы.
Сама связь с помощью приемника конечно увлекательно описана. Правда парадоксы времени , как обычно приводят к рассуждениям, но думаю не стоит этим увлекаться и думать, почему так, а не иначе, надо просто наслаждаться сюжетом.