Такаока Соске. Отзывы на фильмы

С этого-то фильма и берут начало всякие «Голодные игры» и Ко. По сюжету, в Японии установлен диктаторский режим и по достаточно невнятным причинам решено устрашить молодежь на редкость странным способом: ежегодно путем лотереи один из выпускных классов вместо традиционной школьной экскурсии вывозится в безлюдную местность, где вчерашние одноклассники вынуждены убивать друг друга. В живых традиционно должен остаться только один. Ну а во избежание неприятных эксцессов на каждого участника надевают ошейник, который позволяет отследить его местонахождение и пульс, причем снять этот ошейник нельзя – иначе в прямом смысле голова отлетит…

Об одной такой «битве» и рассказывает этот фильм. Какие-то ученики практически сразу уходят в отрыв, начиная убивать направо и налево, какие-то надеются отсидеться в безопасных местах, какие-то объединяются, а кто-то и вовсе решает попытаться переиграть устроителей. Лично мне больше всего понравилась парочка, которая в самом начале просто бросилась в море со скалы.

История эта предсказуемо жесткая и кровавая. Детишкам приходится убивать, да еще и не каких-нибудь незнакомых или хотя бы малознакомых людей, а тех, с кем они вместе провели как минимум несколько лет. Вот только особого смысла или подтекста в этом мочилове я так и не уловила. Как могло устрашить мифическую молодежь то, что какой-то один класс ежегодно фактически устранялся с лица земли, если выбор этого класса зависел не от того же поведения учеников, а от равнодушной лотереи? Разве не должно это было вызвать еще больший всплеск агрессии у тех учеников, кого эта «рулетка» ждала впереди? Или это была просто бойня ради бойни, очередной способ наглядно продемонстрировать, что налет цивилизованности с людей слетает практически мгновенно? Странные остались ощущения от просмотра, дискомфортные и непонятные.

Честно говоря, не все так плохо, как мне сначала казалось. Я ожидал типичную японскую катавасию с восточными единоборствами. А здесь сюжет очень даже неплохой. 42 учеников привозят на остров, где состоится королевская битва. Правила довольно простые: убить всех, чтобы выжить. Только один победитель сможет вернуться домой. На все про все дается три дня. Единственный плюс, который тут есть — это сама задумка. Сюжеты, содержащие игру на выживание, мне импонируют. Интересно смотреть, как людей охватывает инстинкт самосохранения, как друзья начинают предавать друг друга, как постепенно сокращается число игроков.

Но этот фильм очень плохо реализован. Актерская игра — ахиллесова пята этого произведения. Сначала просто не веришь актерам, а потом уже начинает откровенно раздражать эта фальшь. Слишком неправдоподобно выглядели эти убийства. В них стреляют, они падают, но снова поднимаются, потом опять стреляют, а они опять встают на ноги. И так раз пять. Уже самому хочется встать и добить всех, чтоб не мучились. Ну и конечно, спецэффекты не могут прикрыть это жалкое зрелище. Даже если сделать скидку на год выпуска. Радует, что эта идея не осталась незамеченной, а послужила вдохновением для создания "Голодных игр".

Япония – страна, которая западным варварам малопонятна. Особенно тем из западных варваров, чье знание о Японии заканчивается на знаниях слов самурай, гейша и тойота (среди интернет пользователей могут быть еще букакке и тентакли, угу). Этот фильм, однако, пытается протянуть руку помощи тем, кто хотел бы прикоснуться к японской истории, но боится попасть впросак на вопросе «А кто кого заборет – сёгунат или император?». Надо сказать, у фильма это вполне получилось. Он такой «западный зритель френдли».

Нет, вначале встречаются разнообразные проблемы, например, с определением японцев по лицам. Это обоюдоострая проблема – азиаты плохо различают европейцев, европейцы тупят, когда перед ними начинают мелькать азиаты (не только японцы). Поэтому приходится вначале фильма искать какие-то детали – прически например, поведение, одежду. Но потом главные герои начинают кучковаться и ориентироваться становится проще. Так же, в самом начале фильма я был готов, что тут сейчас в дело вступит большая политика с предательствами, сговорами интригами и прочими вещами. А уж наложение подобных вещей на проблему идентификации японцев вообще может привести к катастрофическим последствиям.

И опять же, услужливые авторы упростили задачу. Если смотреть фильм достаточно долго, то все становится понятным. Вот этот плохой, эти им недовольны, а эти просто так мимо проходили и заглянули на огонек. Можно смотреть дальше без особых проблем, где-то после первой трети фильма.

Другой вопрос – а что тут есть еще? И этот вопрос может заставить почесать в затылке. Нет, знаменитая японская идея о самопожертвовании ради великой цели – это, конечно же, круто. Попытка развести зрителя на осознание проблемы, что же должно превалировать «буква или дух», тоже неплохо. Но почему это делается так… не знаю, вяло как-то. Взять хотя бы проблему – в чем предназначение самурая – служить своему господину до конца, даже зная, какой он мерзавец, и чем это может грозить обществу, или защитить невинных и общество, убив своего повелителя. Ну, ведь богатая идея, а здесь её так, слегка приподняли, показали зрителям издали и опять положили на место.

Герои. Ладно, я смирился с тем, что я их не могу различить по лицам. Но ведь я их и практически по поступкам не мог различить долгое время. Их всего тринадцать человек. Некоторых, конечно же, как-то характеризуют. Но в дальнейшем эти характеризующие вещи никак не используют и не играют. Нет никакого развития героев. А если и есть, то это что-то очень быстрое и непонятное: «я внезапно осознал, что был неправ, я исправился, я молодец». Никаких терзаний и мучений.

Интересно было посмотреть на быт и декорации исторической Японии. Сцены вроде рыбаков на столбах, или зарисовок деревень – радовали и всячески вызывали положительные чувства. Вот только по факту это было долгой и тщательной установкой декораций перед последними тридцати-сорока минутами фильма. Только во время финального побоища режиссер выложил все свои козыри. Мечи, кровища, толпа на одиночку, гордые и торжественные смерти, пафосные слова и речи. Именно то, чего публика ждет от фильма про самураев.

Другое дело, что после всего этого фильма, последняя схватка немного озадачивает. Все-таки идея о 13 воителях, пусть даже и настолько хороших, которые справились с сотней... Выглядит утопично и больше смахивает на эпическую сагу. Нам показывают детали этой битвы, но если попытаться восстановить полную картину всего происходящего – кажется, что здесь не обошлось без авторского произвола. Нет, понятно, что чем больше крови – тем зрелищнее. Но хотя бы «свечи потушите». Пять человек безответно расстреливают целый отряд? Им хватило ума сделать взрывчатых быков, но не хватило ума заминировать улицы? Противники не умеют прятаться в домах? Да ладно вам…

И как обычно, не обошлось здесь без «этих странных японских вещей». Писающий мальчик на входе в деревню, «скучный субботний вечер» дикого разбойника, стуканье дубинками по голове и выживание после протыкания мечами («да ладно, с медведем это не сравниться»). Нет, бывает, что даже в самой трагической истории подобные репризы бывают к месту. Но здесь – явно не тот случай. Выглядят как вставки из Ералаша в какой-нибудь «Анне Карениной». На фоне того эпического сагизма, что нам показали в конце фильма это совсем не смотрится.

Если не задаваться подобными мыслями – фильм вполне хорош. Этакий «Японский Крепкий Орешек», только с долгим предисловием и МакКлейнов у нас целых тринадцать штук. Но вот на лавры «Японского Фильма про Самураев», он не слишком годится. Лучше посмотреть «Последний меч самурая» или «Ран». На так широко известны, но более аутентичны.

Школьная дорама о перевоспитании хулиганов под влиянием учителя-энтузиаста. Кавато Коичи с детства мечтал стать учителем, помогающим подопечным в достижении их сокровенных мечтаний. Вот только началась его карьера крайне неудачно – он серьезно подрался с учеником, после чего ушел на вольные хлеба и уже был готов поставить крест на своем призвании, когда его все-таки пригласили на вожделенную должность. Кавато сразу же воодушевился и энергично приступил к исполнению новых обязанностей, не зная, что директор принял его в школу именно из-за случившегося инцидента, надеясь с помощью учителя-драчуна избавиться от шайки хулиганов, называющих себя бейсбольным клубом.

Еще полгода назад они действительно были членами бейсбольного клуба, усердно занимались и мечтали о соревнованиях, но из-за случившейся прямо во время игры жестокой драки клуб временно прикрыли. Парни разочаровались в жизни и пустились во все тяжкие – курение, драки, хамство, постоянные прогулы и открытое неповиновение учителям. Но Кавато не из тех, кто легко сдается, пафосными речами и искренними поступками он постепенно добился доверия экс-бейсболистов, сам поверил в них и помог вернуться в спорт. Все довольно типично: окружающие против возобновления деятельности клуба и всячески пытаются помешать наивному учителю, хулиганы тоже периодически создают проблемы из-за своей агрессивности и дурных привычек, но спорт и бешеная энергия, приправленная непрошибаемым позитивом, излучаемым Кавато, меняют положение вещей.

В кои-то веки мне удалось понять мотивы директора, так упорно пытавшегося прикрыть скомпрометировавший себя бейсбольный клуб, у него действительно были на это свои причины. Спортсмены-хулиганы тоже получились убедительными, жаль только, что показали лишь их школьную сторону жизни, зато действительно сложилось впечатление, будто бейсбол являлся для них всем, единственной мечтой и смыслом жизни.

В общем, вполне достойный представитель жанра, хотя и несколько заштампованный. Ну и было как-то странно смотреть эту дораму, практически ничего не зная о бейсболе, очень уж много внимания здесь уделяется этой непривычной в наших краях игре.