Ким Ён Чжэ. Отзывы на фильмы

Дорама часто мелькала в рекомендациях и советах и давно лежала в вишлисте. Но начинать смотреть такое длинное кино про психопатов с морем крови, трупов, издевательствами, в том числе над животными, было трудно.
Мрачная, морально тяжелая, грустная, трагичная... Но снята очень даже хорошо.
Сюжетные повороты хотя и кажутся невероятными, и зрители их регулярно хвалят и отмечают, но для меня, умудренной опытом, оказались довольно читаемыми и прогнозируемыми. Поэтому эффекта "вау" не произвели. Однако, не поспоришь, что накрутили-навертели сценаристы на славу. Захватывающе. Держит у экрана. Но все же обилие имён, действующих лиц и событий очень утяжеляет дораму, давит на мозги, заставляет думать, когда хочется мозги расслабить. Поэтому, чтобы не заблудиться и не потерять событийно-смысловую нить, надо смотреть очень внимательно.
Актерская игра хорошая. Впервые посмотрела дораму с Ли Сын Ги, которого все поголовно любят и нахваливают. Но особой любовью к нему не воспылала. Обычный, на мой взгляд, актер.
В итоге: осадок от дорамы негативный из-за соответствующего наполнения. Поэтому могу советовать тем, кто такое любит - про психопатов-серийных убийц и иже с ними.

В 30 лет человек начинает оценивать свою жизнь до и после. Для многих это время не проходит бесследно.
Но что делать, если ты чувствуешь себя на 17, но никак не на 30 и не можешь смириться с тем, что лучшие годы прошли? В такой непростой ситуации оказалась 17 летняя У Со Ри, которая сначала потеряла родителей, а потом из-за аварии впала в кому на 13 лет. Естественно, 13 лет пропущенной жизни не прошли для неё незаметно, поскольку она не только потеряла время стать лучшей скрипачкой, но самое главное она просто не знает как быть и жить взрослой...
Дорама, на удивление, оказалась довольно глубокой: затрагивает довольно непростые темы - эмоционального взросления человека и чувство вины, которое обрекает человека на несчастливую жизнь. По сути, все герои сериала испытывают чувство вины:
Гон У Джин - винит себя за непреднамеренное разрушение жизни 17 летней У Со Ри, посоветовав той выйти на одну остановку позже из автобуса. А та, в свою очередь, винит себя в исчезновении и разводе дяди с тётей, которые были её опекунами после смерти родителей. Дженифер из-за гибели мужа и ребёнка навсегда закрывает свои эмоции и, потому больше похожа на живую идеальную машину, чем на живого человека.

Несмотря на тяжёлые испытания, с которыми сталкиваются Гг, фильм не воспринимается как нечто тяжёлое, напротив, ощущается некая лёгкая грусть, которая быстро сменяется забавными моментами из жизни необычной семьи.

История саморазрушительной любви, история бессмысленной мести, история, полная бесконечных страданий всех действующих лиц, история, которая не могла закончиться ничем хорошим…

Младший брат решил отомстить за старшего, которого предала и жестоко обидела легкомысленная актрисулька. По крайней мере, так он понял по дошедшим до него обрывкам информации, да и сумбурные дневниковые записки неудавшегося самоубийцы вроде бы подтвердили эту версию. Так что недолго поразмыслив о смысле жизни, он задумал влюбить в себя виновницу произошедшего несчастья, а затем ее унизить и морально растоптать. Одного только не учел незадачливый мститель – все произошло совсем не так, как он себе надумал, и девушка оказалась ничуть не похожа на созданный им образ хладнокровной пустышки. Зародившаяся любовь попутала все карты и расчеты, причинив боль каждому, кто оказался вовлечен в разросшийся многоугольник отношений.

Герои, будто сговорившись, действовали так, чтобы максимально осложнить жизнь себе и окружающим. В итоге же эти страдания закончились феерическим бредом, на который осталась уже только одна реакция – ну наконец-то отмучились. Оно, в общем-то и понятно, ведь бороться за свои чувства у героев оказалась кишка тонка, а существование порознь лишь длило агонию этой странной любви, которую влюбленные так долго и упорно пытались убить, что она не выдержала и отомстила им той же монетой.

Молодая вдова Син Э переезжает вместе с десятилетним сынишкой из шумного и кишащего миллионами Сеула в родной для нее провинциальный городок Мильян, надеясь обрести здесь, среди застывшей в безвременье природы и в окружении милых приветливых людей, свое успокоение и умиротворение. Однако этому не суждено сбыться, и очередной черный вихрь несчастий безвозвратно захватывает ее.

Один из главных триумфаторов Каннского кинофестиваля 2007 года, четвертая по счету крупная режиссерская работа мастера изысканных и поэтичных психологических драм и мелодрам Ли Чан Дона, экранизация романа знаменитого южнокорейского писателя Чон-юн Йи «Тайное сияние» начинается с сюжетной завязки, очень типичной для большинства образцов современного кино Южной Кореи: с ужасающего по своей бессмысленной жестокости преступления, которое перечеркивает жизнь человека на два неравноценных периода «до» и «после», ломая окончательно привычный порядок вещей и меняя человека, иногда в худшую сторону. Но Ли Чан Дон детективную линию оставляет сугубо формальной и вместо предполагаемой истории справедливого жестокого возмездия в «Тайном сиянии» разворачивается сложная по своей драматургической палитре и сюжетной насыщенности слегка переиначенная на корейский лад история ветхозаветного Иова Многострадального, у которого Бог отнял все во имя проверки человека на истинность и незыблемость веры.

Главная героиня фильма, Син Э в исполнении награжденной Золотой Пальмовой ветвью актрисы Чон До Ен, в начале ленты предстает натурой чувствительной и странной. Доброта, нежность и всепроникающая добродетель Син Э кажутся чуждыми и чужеродными всем окружающим ее жителям Мильяна, которые считают женщину просто странной, юродивой, тонкую кожу которой ранить очень легко. Она, если угодно, экстраполирует в себе черты князя Мышкина из «Идиота» Достоевского: не от мира сего, изгой, которая преисполнена внутреннего сияния, духовной и моральной цельности вкупе с почти детской наивностью и незащищенностью. Она искренне верит всем и живет по принципу, что все люди добры, хотя это, конечно же, глубокое заблуждение. Заблуждение и ошибка, за которые предстоит расплачиваться в полную цену.

Всеобщая черствость, равнодушие и жестокость, твердая скорлупа, покрывающая пустые души — это лишь малая толика того, с чем придется столкнуться Син Э и выйти потом совершенно иной, внутренне изменившейся и ожесточенной, ибо общество отвергает добродетель и вообще таких, как она, чья незамутненная святость и открытость привлекательны для совершеннейших негодяев. Простая арифметика дарвиновских законов выживания, и Син Э придется вступить в схватку с Богом, приняв его как постоянно требующего жертв на своем алтаре или вовсе отвергнув. Дальнейшие два часа фильма воплощают в себе всю драму этой женщины, которой суждено таки обрести своего истинного спутника и апостола, в роли которого убедительно смотрится один из самых выдающихся актеров современной Южной Кореи Сон Кан Хо. Но путь к смирению долог и мучителен, ей предстоят богоборческие сражения и ливни слез, которые очищают и вытравливают все негативное. Однако прощения врагам своим Син Э не готова дать, ведь цена такого прощения слишком для нее высока. Жизнь ее ребенка, в конце концов, и ее жизнь, превратившаяся в кошмарный силлогичный сон. Велика цена ее страданий, а Бог бывает жесток, иногда даже слишком, к детям своим.

Первые 40 минут фильма режиссер рисует перед зрителем практически святую главную героиню, жизнь которой построена исключительно на страданиях и лишениях. И до определенного времени Син Э принимает ниспосылаемые ей испытания как данность, однако финал рушит идеи всепрощения. Религиозная, пропитанная духом христианских догм притча внезапно превращается в антирелигиозный памфлет об утраченной вере и о слишком большой цене за святость и сокровенность. Бог жаден, а ты его пища.

«Тайное сияние» по своей интонации приближается к «Догвилю» Ларса Фон Триера; Син Э становится подобной жертвенной Грейс, которой пользовались все, кто хотел и как хотел. Однако, если Догвиль был городом-фантомом, условностью и метафорой, то Мильян куда как более прозаичен и реален. И оттого становится еще страшнее, ведь в таких микроскопических провинциях бывает чересчур много грешников, но очень мало святых, которые рано или поздно обречены на бунт. Бог многогранен, и иногда в нем слишком много от Дьявола.