Sheybal, Vladek. Отзывы на фильмы

Первая экранизация "Мастера и Маргариты". По МОТИВАМ романа, что немаловажно - в фильме взята только линия ершалаимских глав. И хоть Анджей Вайда из Польши,фильм польский,но в большинстве своем актеры говорят на немецком. Это из-за того,что впервые фильм был показан в ФРГ. Да после этого его сразу и запретили.
Текстуально диалоги взяты почти дословно из книги. Но Анджей Вайда делает акцент на визуальном.

Ну,и первое,что мы видим - высокая стена и дорога между стен. Это дорога мученика, дорога на смерть, дорога в один конец, дорога, ограниченная с двух сторон. И даже сравнение с Освенцимом.
К этим же ассоциациям относится и последующее интервью с бараном, казалось бы, неуместное на первый взгляд. Это метафорический и универсальный образ власти - баран-правитель и "паства"-так или иначе ведомая на заклание. В бараньих словах нам важно: "на мое место возьмут другого, но от этого ничего не изменится. он будет хуже меня. можно рассматривать меня как жертву системы."
Журналиста, кстати, в этом эпизоде сыграл сам Анджей Вайда. Так мы знакомимся с режиссером.
Это ПРОЛОГ.

Итак, 1ое действие, 1ая глава, Понтий Пилат и арестованный Иешуа.
Пространство - помост, Колизей, костюмированность => театрализация пространства, что подчеркивается еще и присутствием смеющихся зрителей:

Не случайны ракурсы камеры. Иешуа снимается снизу-вверх, мы видим его на фоне неба, это означает его вознесение. А Пилат сверху-вниз. Пилат "уходит в землю".

Особенно хорошо это видно, когда Га-Ноцри подходит ближе к Пилату. "Праведник" возвышается над "грешником". Взяла жуткий кадр Пилата, ох уж эти глаза..

Перед вынесением приговора нам показано видение Иешуа по ассоциации висящего креста на груди Пилата - Га-Ноцри распинают. /Вот абсурд, ведь Иисус-Иешуа еще не убит, так и креста-распятия еще нет. Новая эра и вера началась после смерти Иисуса Христа./
А при вынесении приговора нам показан плачущий клоун.

И дальше Анджей Вайда ловко обыгрывает: Иешуа вынесли приговор и под понуканиями Марка Крысобоя он бежит в коридор с темнотой в конце.
И здесь еще особенность фильма: слияние древнего и современного мира. Начальник тайной стражи - Афраний - этакий седоволосый мэн в черном пальто с поднятым воротником, в костюме и крутых солнечных очках. /У Булгакова Афраний скрывался под капюшоном, а здесь это обыгрывается через темные очки./
Их поглощает тьма.
В принципе, уже достаточно доказательств визуального упора и смысловой насыщенности)
Еще немного вкратце.
Стоит обратить внимание на кресты. Свой крест для казни несет только Иешуа, остальные двое заключенных просто едут и идут со скованными руками. Мученик только Иешуа, только он "несет свой крест, ношу, бремя, идею". И он примет смерть за эту идею.
Показательно, где происходит казнь - на свалке, среди мусора. Казненные - такой же уже не нужный мусор. И, к слову, их распинают действительно - вбивают гвозди или железные клинья в руки. /По тексту арестованных приговорили к повешению на столбах, по Бортко - их привязали к крестам, не распиная. А вот незадача: в фильме Анджея Вайды Левий Матвей также снимает Иешуа с креста, и он легко падает, стоит только обрезать веревки. А как же вбитые гвозди? В этой сцене руки актера привязаны за крестом, и еще при падении он совсем не как мертвый хватается за бок своего ученика./
Индивидуально еще и "отпечатывание" лика Иешуа при снятии с креста на белой футболке Матвея.

А еще, обратите внимание на этот кадр:

Кресты Дисмаса и Гестаса "тупые", а крест Иешуа направлен вверх. Это значит, что он будет вознесен на небо. +к сказанному - взлетающий самолет во время казни. Шасси убраны, возврата нет, только взлет в небеса. Параллели.

Сказать можно еще много, и про жест "Хайль, Гитлер", и про зевак-прохожих, и про трассы-дороги, и про Матвея-журналиста, и про кукол, и про концовку - Матвей несет крест, и пр.пр. Итак объемно.

По актерам: Иешуа как-то больше похож на дурачка в исполнении Пшонека, Матвей-Ольбрыкский слишком уж переигрывает в своих страданиях, а Крысобой-Перепечко совсем не подходит..

Но. Фильм своеобразен. Имеет право на существование. И достоин изучения несмотря на некоторые огрехи.

P.S. Лас-Вегас - город развлечений, разврата, смеха. И Колизей - кровь, страдания, бои, смерти. Сосуществуют.

Этот сериал показывали по ТВ в середине 90-х, если мне не изменяет память. Я тогда был еще ребенком, но он так прочно засел в моей голове, что я некоторые отрывки помнил до сих пор. На днях я решил пересмотреть все уже в сознательном возрасте и понять, почему я запомнил эту историю. События фильма разворачиваются в Японии в 1600 году. Голландский корабль во главе с лоцманом Джоном Блэктроном потерпел крушение у берегов страны восходящего солнца. Выживших сразу обвиняют в пиратстве и вражеском настрое к католической церкви и бросают в яму до прибытия местного дайме, который должен был решить их судьбу. Но англичанином заинтересовался князь Торонага. Между лоцманом и князем завязалась своеобразная дружба. Джон рассказывал ему о своем мире и познавал культуру Японии. Ему удалось пройти путь от заключенного до почетного звания самурая. Но далеко не всем нравится, что лоцману покровительствует Торонага. Тем более на кануне назревающей гражданской войны.

Сюжет развивается неторопливо. Первые серии могут показаться скучными. Разные коалиции меня тоже мало интересовали. Но обряды и традиции японцев компенсируют это с лихвой. Это огромнейший плюс. Все показывают и подробно объясняют. Даже некоторые фразы можно выучить вместе с главным героем. А когда начинает развиваться любовная линия между Джоном и Марико, то уже невозможно оторваться. Все-таки у них совершенно другой менталитет и правила. Это у нас люди могут спокойно развестись, а в то время в Японии муж имел право убить свою супругу за любую провинность. Вообще восточная культура очень своеобразная. В чем-то мне нравится их философия, но некоторые их традиции приведут в шок любого европейца. Сейчас, конечно же, вряд ли живут по тем же правилам, которые были в XVII веке. Многие моменты кажутся слишком наигранными, но мне все равно понравилось. Этот сериал обязательно стоит посмотреть хотя бы один раз. Тем более он основан на реальных событиях. Очень трогательная любовная история, возможность узнать восточную культуру немного лучше, красивые кимоно.