Отзывы на фильмы Дариуша Хойнацкого

Имя на английском	Dariusz Chojnacki
Дата рождения	14 сентября 1981 г.
Место рождения	Кончице, Забже, Слёнске, Польша
Возраст	42
Карьера	Актёр

Все отзывы (2)
понравился (2)

Отзыв о фильме «Желание жить»
Драма (Польша, 2013)

silkglow 8 августа 2015 г., 21:49

"Я - не растение!"
Плюсы. Натуралистичный фильм о реальной истории жизни человека с ДЦП. Грустный, меланхоличный, неспешный. С хорошей музыкой и атмосферой, в которой витает надежда, что всё будет хорошо, как любил поговаривать безвременно ушедший из жизни отец Матеуша. После этого в жизни больного мальчика закончились волшебные дни, наполненные любовью и заботой отца. Мать лишь обихаживала сына, а сестра и брат были заняты своей личной жизнью. Кому интересно возиться с безмолвным уродцем, которому врачи отказали в интеллекте, поэтому не учили родственников разговаривать с Матеушем. А он всё понимал, только не мог сказать. Представьте себе, что вы хотите что-то высказать, но ваш язык не способен это сделать, а ваши мускулы не способны показать что-либо с помощью языка тела. Это ужасно, это ввергает в панику и отчаяние. Матеуш переживал, что его душа заперта в немощном теле, но всё же пытался говорить, но его не понимали. Но однажды ему повезло. И первая фраза была для матери: "Я - не растение!" Я плакала. Да, он - не растение, он - человек, он - мужчина,…
Читать дальше

"Я - не растение!"
Плюсы. Натуралистичный фильм о реальной истории жизни человека с ДЦП. Грустный, меланхоличный, неспешный. С хорошей музыкой и атмосферой, в которой витает надежда, что всё будет хорошо, как любил поговаривать безвременно ушедший из жизни отец Матеуша. После этого в жизни больного мальчика закончились волшебные дни, наполненные любовью и заботой отца. Мать лишь обихаживала сына, а сестра и брат были заняты своей личной жизнью. Кому интересно возиться с безмолвным уродцем, которому врачи отказали в интеллекте, поэтому не учили родственников разговаривать с Матеушем. А он всё понимал, только не мог сказать. Представьте себе, что вы хотите что-то высказать, но ваш язык не способен это сделать, а ваши мускулы не способны показать что-либо с помощью языка тела. Это ужасно, это ввергает в панику и отчаяние. Матеуш переживал, что его душа заперта в немощном теле, но всё же пытался говорить, но его не понимали. Но однажды ему повезло. И первая фраза была для матери: "Я - не растение!" Я плакала. Да, он - не растение, он - человек, он - мужчина, который, как и все, хочет любви, которого тоже интересуют размеры женской груди и журналы с пикантными картинками.
Меня поразила актёрская игра Давида Огродника. Потрясающее стопроцентное "попадание" при изображении симптомов ДЦП. Он общался с реальным Матеушем, сумел досконально изучить и блестяще воспроизвести своеобразную патологическую "пластику". До этого фильма меня восхитила подобной игрой только актриса из фильма Оазис.
Минусы. Не нашла.
Что я получила от фильма? Дополнительный стимул быть внимательнее к больным детским церебральным параличом.
Рекомендации. Всем рекомендую.
Отзыв о фильме «Лицо»
Драма, Комедия (Польша, 2018)

Deny 12 июля 2018 г., 21:06

Куда же смотрит ИИсус?
Жил-был симпатичный парень Яцек, который выделялся из своего окружения тем, что носил длинные волосы, слушал рок, весело отжигал на дискотеках... да, еще у него была самая классная девчонка в округе, которая к тому же согласилась выйти за него. Родные меж тем желали ему постричься, стать как все и быть счастливым. Из благих побуждений конечно же. В общем, уже весело, не правда ли? А потом Яцек падает внутрь гигантской статуи Христа Спасителя, на строительстве которой работал, очнулся в больнице и вышел из нее уже не симпатягой, а "рожей". Транспантологи в восторге, Яцека показывают в телевизорах всей страны: впервые в Польше человеку пересадили лицо! Вроде бы жить и радоваться, ну да: глотать больно, речь нечленораздельная, но все преодолеваемо, вокруг же родня, друзья и любимые. Вот эти все прекрасные люди и показываются нам во всей своей красе. Священник, мать, сестра, невеста, деверь и брат, детишки, прихожане.... Паноптикум, кунст-камера. Бытовой шовинизм, ограниченность, консерватизм, религиозность под слоем которой ни грамма веры. А…
Читать дальше

Куда же смотрит ИИсус?
Жил-был симпатичный парень Яцек, который выделялся из своего окружения тем, что носил длинные волосы, слушал рок, весело отжигал на дискотеках... да, еще у него была самая классная девчонка в округе, которая к тому же согласилась выйти за него. Родные меж тем желали ему постричься, стать как все и быть счастливым. Из благих побуждений конечно же. В общем, уже весело, не правда ли?
А потом Яцек падает внутрь гигантской статуи Христа Спасителя, на строительстве которой работал, очнулся в больнице и вышел из нее уже не симпатягой, а "рожей". Транспантологи в восторге, Яцека показывают в телевизорах всей страны: впервые в Польше человеку пересадили лицо! Вроде бы жить и радоваться, ну да: глотать больно, речь нечленораздельная, но все преодолеваемо, вокруг же родня, друзья и любимые.
Вот эти все прекрасные люди и показываются нам во всей своей красе. Священник, мать, сестра, невеста, деверь и брат, детишки, прихожане.... Паноптикум, кунст-камера. Бытовой шовинизм, ограниченность, консерватизм, религиозность под слоем которой ни грамма веры.
А самый ужас в том, что это обычные милые люди. Такие же как все вокруг. Которые с молоком матери впитали как истины родительские взгляды о мире. Их даже осуждать трудно. Сон разума известно кого рождает. А они все живут не просыпаясь. Но тем не менее, если у Яцека в рожу превратилось лицо, которое видят все, то у окружающих рожа вместо души (на душе? в душе?). Она конечно проглядывает в мерзких расистских анекдотах, скандальном делении наследства прямо на похоронах, напускном благочестии, осторожном выспрашивании исповедника как же именно грешила девица со своим возлюбленным, но в отношении к Яцеку эта рожа просто ярчайше высвечивается, проявляется, начинает сиять во всей своей мерзости.
Местечко где происходит действие называется "Нигде", что запросто можно трансформировать в "Везде": везде есть такие простые люди, которые на людях будут себя вести как положено, а втихаря боятся и подличать, из-за страха и непонимания конечно. А думать и чувствовать для них - это слишком сложно. Не учили их этому, вот и церковь, которая занимает центральное место в жизни этих людей не учит состраданию, а только ханжеству и лицемерию. Так что кто потерял лицо в фильме, а у кого оно осталось - решает каждый зритель. ..."Сосуд она в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде"...