Kapoor, Rajat. Отзывы на фильмы

Я не знаток индийского кинематогрофа , так как считаю его сильно оторванным от жизни и песни-танцы в каждом фильме не моё.
Песни были, но абсолютно легли на канву фильма и не мешали, а помогали настроиться на нужную тональность.
Оторванность тоже была. Некоторые сцены, когда про них думаешь после фильма, явно нереальны и начинают вызывать улыбку. Например, центральный момент фильма - суровый допрос всей семьи Виджая перед кучей полицейских и даже гражданских лиц. Интересно, как на такие сцены смотрит полиция страны. Или это такой хитрый ход, типа " всё настолько выдумано, что можно внимания не обращать". Работа полиции в этом фильме показано с очень негативной стороны. Ни одного положительного полицейского: большая начальница Мира, ради сына, может нарушать законы , её подчиненные выбивают показания ,маленький начальник боится большого начальства, а его подчиненные - вымогатели и взяточники.
Но , в целом, фильм ... очень понравился ! Когда смотришь ,обо всем этом не думаешь. Смотрится легко и интересно. Были очень напряженные сцены : машина, тонущая в озере и прохожий, которому достаточно повернуть голову, чтоб это увидеть, проход главного героя вдоль улицы под пристальными взглядами полицейских ( обернётся или нет?) или вскрытие захоронения в саду семейства Виджая.
Оригинальный ход с тем, как юридической мудрости главного героя научили фильмы, которые он непрерывно смотрел.
Конечно, все мои симпатии были на стороне Виджая и его семьи.
Неплохая игра многих актеров фильма. Очень красивая актриса Табу, достоверно сыгравшая превращение большого начальника в обычную мать, потерявшую своего ребёнка. В заключительных сценах , ей веришь и её жалеешь.
Спасибо сайту, с его помощью раздвинула свои кинематографические горизонты и готова еще посмотреть фильмы несмотрибельных мною раньше стран. Может там тоже будет что-то равное этому фильму , открытому мною в Индии? Посмотрю с удовольствием.

Знаешь ты или не знаешь? Веришь ты или не веришь?

«Знаешь ли ты…» мое первое впечатление было не очень позитивное. Я думала, что там опять будет какая-нибудь пародия на американский молодежный фильм, но потом я поняла, что в Голливуде такой фильм не сняли бы. Бесполезно передавать свое восхищение, все равно те, кто читает отзывы, имеют свое мнение.

Итак, сценарий очень непредсказуемый. Всем понятно, что в конце они останутся вместе, но более интересен сам факт, как это произойдет. С каждым кадром фильм набирает свои обороты, становиться все более захватывающим. В фильме присутствует все: и ревность, и первая любовь, и неудачи на любовном фронте. Вообще молодежная комедия дает большую прибыль и я думаю, что этот фильм принес огромное количество денег своим создателям. Еще мне этот фильм напомнил такой добрый старый фильм «Какая она любовь?» индийского производства.

Меня порадовало, что в этом фильме не было в главных ролях никаких суперзвезд. Если бы были другие актеры все выглядело бы не так. Запомнился Имран Кхан, хоть и звездный ребенок, все-таки половина родственников заняты в киноиндустрии, но сыграл он очень хорошо. Чувствуется талант. Женелия так же порадовала. До этого фильма я ее видела лишь в «Шансе танцевать» там весь фильм был завернут на Шахиде Капуре, а в этом фильме она проявила себя очень хорошо. Запомнились песни и музыка. Особенно понравилась песня «Kabhi Kabhi Aditi Zindagi». Не знаю чего, ну уж сильно она мне в душу запала.

Аргументы за просмотр:
1) фильм молодежный и в нем нет никаких лишних социальных проблем. Радует легким просмотром.
2) все-таки марка «Аамир Кхан» говорит о качестве.
3) и конечно надо видеть сцену в аэропорту…

Первоисточник опять не читал — книга понравилась жене, и она захотела посмотреть экранизацию. Но, в принципе, с творчеством Рушди знаком и чего ждать — знал: политики и магического реализма. Так и вышло?

Ну, прежде всего, стоит отметить, что фильм представляет собой гибрид американского кинематографа с индийским. Правда, я не знаю, на что похож современный индийский кинематограф, может он как-то так и выглядит… Во всяком случае здесь есть даже обязательная программа по песням и танцам — но строго в меру.

Фильм о необычных детях, рожденных в ночь провозглашения независимости Пакистана. Точнее, об одном из этих «детей полуночи», Салеме Синае, который обладает самой необычной способностью — он может мысленно общаться с остальными, организовывая мистические «конференции». Прочие же чего только не умеют — кто непобедим в драке, кто владеет магией и т. д. Собственно, эти дети и становятся олицетворением судьбы народа Пакистана, недаром впоследствии на них начинается охота.

Вторым смысловым пластом фильма является попытка показать судьбу страны через судьбу одного человека, пусть и крайне нетипичного — так даже интереснее. Биография Синая запутана с самого его рождения: его подменяют в роддоме, и, что символично, подменяют мальчиком-индусом, а родители Салема — мусульмане. Спутанные судьбы Синая и Шивы, невольных побратимов, ставших с возрастом заклятыми врагами, становится метафорой отношений Индии и Пакистана, исламского и индийского населения.

Окружающие считают Салема сумасшедшим, так как в детстве он, еще не зная своих возможностей, разболтал, что слышит «голоса». Из-за его странного статуса, фактически изгоя, в собственной семье, его жизненный путь причудлив и непредсказуем, что придает истории трагикомический оттенок. Можно сказать, что Синай становится этаким индо-пакистанским Форрестом Гампом, только, увы, не таким удачливым.

В чем не везет экранизациям произведений «магического реализма» — так это в отображении «магического». Вспомнить хотя бы «Дом духов» по роману Изабель Альенде — похожая история о семье в годы исторических потрясений — из которого выкинули всю присущую латиноамериканской литературе фантасмагоричность, оставив лишь легкий налет мистики. Судя по отзывам (роман я не читал), «Дети полуночи» пострадали меньше, но фантастическая составляющая таки была урезана. Похоже, режиссеры таких фильмов то ли боятся, что их по ошибке отнесут к «низкому» жанру фантастики, то ли экономят на спецэффектах — в любом случае зря.

А в остальном — актеры играют отлично (особенно стоит выделить исполнителей ролей Шивы, Парвати и дядюшки-военного), операторская работа на высоте, история интересна, денег на съемки не жалели — отличная трагикомедия на материалах новейшей истории. Единственный момент — предельно политизированная, Индиру Ганди тут, например, выставляют в крайне негативном свете; но это уже вопрос убеждений. Лично я ничего тут сказать не возьмусь — история Индии и Пакистана мне известна только в самых общих чертах. Но кого-то субъективный взгляд Рушди может отпугнуть.

Итог: метафорическая история Индии и Пакистана XX века в форме семейной саги.