Пан Мин Чжон. Отзывы на фильмы

Я стала смотреть этот сериал, только чтобы увидеть, откуда растут корни американской версии. Мне очень понравилась репрезентация аутизма в американском сериале, создатели очень бережно подошли к задаче, и я надеялась, что в оригинальной версии увижу то же самое. Вот не часто говорю такое о просмотренном, но лучше бы глаза мои этого не видели! Даже страшно считать, сколько раз говорили, что есть большая возможность его вылечить от аутизма, даже те люди, которые должны были бы быть на его стороне. Если что, аутизм — это не болезнь, а особенность развития, и вылечиться от него нельзя, хотя можно работать над симптомами, как проблемы с коммуникацией и т. д. То ли именно с 2013 до 2017 года (когда начал выходить американский сериал) так сильно изменилось отношение к аутизму (во что я могу охотно поверить, потому что оно меняется и сейчас), то ли все дело в стране, но эти сериалы — просто день и ночь. Понятно, что корейцы снимали свою обычную дораму, а американцы брались за дело, уже зная, что они хотят снимать сериал именно об аутизме, но хотелось бы, чтобы за такие важные темы брались осторожно. Так что в итоге я пыталась сконцентрироваться на отношениях Си Она и Юн Со, и просто игнорировать все остальные заварушки. Тут еще конечно не помогло то, что я знала большую часть сюжетной канвы, а ждать различий, когда сериал мне в целом не нравился, было скучно. Видимо, урок на будущее: если тебе нравится сериал, не пытайся смотреть его оригинал, вообще не факт, что он будет настолько же хорошим.

30-е годы ХХ века. Время джаза, время синематографа, время автомобилей, новых возможностей, время красивой жизни одних и нищеты других. А в Корее это время японской оккупации. В полиции служат только японцы, управляют, разумеется, только они. На долю коренного населения остается нищета, унижения, пресмыкание перед оккупантами и затаенная ненависть (иногда не только к японцам, но и к самим себе). Кто-то сходит с ума, как старший брат героя, кто-то идет в услужение захватчикам, как сам герой, а кто-то сражается под маской, как Гакситаль (Свадебная маска). Ломаются семейные связи, любовь и дружба меняют свое лицо. И все же несломленный народ умеет объединиться и хотя бы отдельными деяниями выразить свой протест.
Сюжет явно комиксообразен (таков, как я понимаю, первоисточник), там много случайностей, волшебных спасений, совпадений, трагических или наоборот, герои просто какие-то неубиваемые (после жестоких пыток в японских застенках они такое могут совершить, что диву даешься), но смотрится все это с интересом и с сочувствием. (А также с удивлением: вот как люди из истории с опытом поражений умудряются снимать патриотические фильмы - не будем уточнять, насколько это шедевр и прочее. А режиссеры и сценаристы иных стран с гораздо более победительной историей так и норовят своего зрителя ошеломить пораженчеством, чернухой и изображением всенародной подлости. В данном случае корейцы, хоть и фантазеры великие, но молодцы. Уважаю.)))
Отдельно отмечу главного героя - хоть мальчик и с кукольным личиком, но сыграл хорошо, да и вообще смелость проявил, взявшись за эту роль (если это только не был очередной рекламный ход - вся эта история с отказами других из-за японских гастролей).

Сложно говорить о любом из фильмов Ким Ки Дока. Они сами по себе немногословны. И зачем пытаться описывать словами то, что понимаешь где-то глубоко внутри? Переживаешь и чувствуешь бессловно, на уровне ощущений. Это как ножом по коже. Ты знаешь что чувствуешь и без бессмысленных слов.

Каждый его фильм — маленькая жизнь. Каждый его фильм — запредельная лирическая история с изрядной долей жестокости. Но не просто кровавым месивом, не с жестокостью ради динамики или развития сюжета, а с жестокостью эстетической, глубоко осмысленной. Жестокость -то, что присуще людям. А Ким Ки Док, в «Адресе», рассказывает именно об обычных людях, о том, какие мы есть, какая нас окружает реальность. Кто-то мучает и убивает собак, кто-то людей. Кто-то предпочитает причинять боль своими словами, кто-то — бездействием. Есть те, кто справляются с этим своим холодом и отстранённостью и те, кто подчиняются существующим правилам, есть те, кто прячется от реальности за стеклом своего увечья (и не могут без него жить) и те, кто отвечают ударом на удар в попытке защитить дорогое… Есть те, кого реальность медленно и мучительно сводит с ума.

Страдания — часть человеческой жизни, от них не убежать никому, и неважно, что является их причиной: сам человек или мир вокруг. Боль душевная — сильнее боли физической; боль душевная, возможно, основной двигатель жестокости, ее первопричина. И когда болит, совсем неважно юная ты девушка, начинающий художник, зрелая женщина, видевшая многое или суровый солдат. Когда болит — перестаешь что-либо разбирать. Проблески счастья мимолетно-пронзительны, нежны и прекрасны…но иногда их просто не замечаешь. Не дожидаешься. Как письма, наконец-то нашедшего адресата. (и твое утраченное счастье может обернуться глотком свежего воздуха для другого)

Attention! Данный текст содержит субъективизм, проекции и собственные травмы.