Отзывы на фильмы Рупертa Дегасa

Не знаю, что была за необходимость проводить ревизию "Зловещих мертвецов", но результат должен был быть намного лучше того, что выдал Альварез. Не являясь фанатом нетленки Рэйми и даже не будучи большим любителем, скажу лишь что что малобюджетный фильм дремучей стороны намного страшнее и мрачнее.
Талант - даже для того, чтобы снимать эксплуатационное кино, нужен как воздух.
Альварез не мог снимать эксплуатационного кино в этой ситуации. Во-первых, фильм был обречен на добротный прокат и годные спецэффекты - денег не жалели. Во-вторых, жестокость должна была быть не безудержной, а прилизанной, подогнанной под современный тренд.
Кто-то справлялся в этой ситуации и делал отличные вещи - "У холмов есть глаза" Ажа, на мой взгляд, лучшее тому подтверждение.
А фильм Альвареза... Бесконечные кровь и блев - вот базис, на которой строится все повествования Зловещих мертвецов 2013 года. Начну с того, что впечатление уже испортило наличие главной героини наркоманки, что раскрывало повествование как минимум половины фильма примерно такими вопросами: "С тобой все в порядке?" "Твою сестру плющит, бро" "Все будет хорошо, сестренка". Такое ощущение, что умышленно меняя персонажей и видоизменяя первоначальный вариант, создатели римейка зашли в дебри, более глубокие, чем герои фильма. И безнадежные.
Отдельный респект хочется сказать очкарику фильме (запамятовал имя) - очень неубиваемое создание. Последняя книга, которую он прочитал в жизни, оставила неизгладимое впечатление.
Фильм крайне не убедителен, и вылез только за счет бюджета и вывески "Зловещие мертвецы". За первое спасибо продюсеры, за второе - Сэму Рэйми. Снял бы Альварез достойный фильм, обладая финансовым мизером? Вряд ли.

Средневековье — это эпоха смены новых формаций, переход от родой общины и рабовладельческого строя к феодальным отношениям, время когда зарождались новые типы школ — приходские и господство религиозных догматов, основанных на постатейном соблюдении Библии, именуемой и по сей день «Законом Божьим». Это страшное время когда цивилизация в Западной Европе только зарождалась и было много вопросов без ответов, не могли лечить туберкулез и религиозное воспитание было превыше всего остального. Сей фильм рассказывает нам о «позорной странице истории католической церкви» и имя ей — Иоанн Агликус или просто Иоанна. Это история о женщине опередившей свою эпоху минимум на три столетия. «В год 814 двадцать восьмого января умирает Карл Великий — невосполнимую потерю потерпели франки, но рождается Иоанна и никто еще тогда не знал что она с самых ранних лет будет идти на пути к «Знанию вопреки Писанию».

Всё начинается в небольшой деревне. В семействе Священника помимо двух сыновей рождается дочь. Но вот скажу я вам отец был порой чрезмерно жесток, но это человек своей эпохи, приверженец католической веры и его можно попробовать понять. Иоанна научилась смирению и терпению, а ум её ковал старец Асклепий и она смогла попасть сначала в приходскую школу, потом в Аббатство, а потом и в Рим. Первое что в этом фильме цепляет — историческая достоверность, нужная атмосфера и плохая приживаемость античных трудов в эпоху правящего религиозного догматизма (нечто похожее я уже раз пять сказал чуть выше) здесь хорошо показан быть простых людей и становление большого человека, чьё имя будет предано анафеме.

Второе что понравилось — это собственно история о такой сильной личности, преодолевающей преграды на своем нелегком пути терпеть зависть и ненависть со стороны других на своём пути к недолгому величию, яркому свету продлившемуся недолго, но у неё была народная любовь, ибо долгое время у предыдущего папы верно служила лекарем. Никогда ничего для себя, всегда кому-то и именно это делает её близкой народу, даже её поступок когда она обнаруживает женщину больную не проказой и выходившей её несколько дней говорит о её большом сердце. Третье что понравилось — музыкальное сопровождение, оно действительно великолепно, всегда к месту, всегда там где нужно, да и мелодии проникают в самое сердце. Понравились.

Актеры сыграли так как нужно. Отмечу тот факт, что Иоанну играла Иоанна Вокалек и получилось у неё просто отлично, умна, доверчива и умеет постоять за свои убеждения, игра её не вызвала у меня никаких вопросов. Иоанну играли три разных актрисы и при этом не было ощущения что это три разных героини — это три возраста одной и той же Иоанны что примечательно. Также отмечу Дэвида Уэнэма он здесь сыграл ратного воина, нам он известен как Фарамир и спутник Ван Хельсинга. Джерольд его получился еще одним человеком своего времени, его герою переживаешь, с ним произошло достаточно несчастий чтобы ему посочувствовать. Джон Гудман великолепно сыграл Папу, он получился у него отличным. Иен Глен бесподобно сыграл священника, жестокость в сочетании с религиозностью, известен как Джорах Мормонт из «Игры Престолов». Мерзкий Анастасий вызывал лишь ненависть, и я теперь имею представление как выглядит Лотарь, распад государств которого способствовал образованию королевств Италия, Прованс и Лотарингия в 855-ом году.

В итоге мы получаем отличный исторический фильм, проливающем свет на историю и существования Папы Иоанна Агликуса, стоявшей в хронологическом ряду между Львом IV и Бенедиктом III. Здесь есть захватывающая история, интриги около папского престола и противостояние системе догматических ценностей, история о первой женщине прогрессивных взглядов, пошедшей дальше своей эпохи и выделялась на фоне остальных. Но не будем забывать, что кино основано на книге чтобы не ожидать исторической достоверности во всём. Но фильм определенно посоветую посмотреть

9 из 10