Gomez, Henry. Отзывы на фильмы

Говоря о «Видеодроме» Дэвида Кроненберга, до гнусной боли, до вязкой чрезвычайности легко сделать из канадского любителя потискать публику плотью и за плоть, к которой он, впрочем, всегда был объективно неравнодушен, очередного пророка, Мессию, предрекшего катаклизмы телевизионного зомбирования вкупе с анально-диэнцефалонным зондированием человеческого сознания. То есть все те прелести пропагандистской порнографии, что сейчас можно с успехом лицезреть почти повсеместно, кроме, пожалуй, не охваченных чумой телевидения и интернета стран третьего и четвёртого мира, да и то не факт. Бесспорно, «Видеодром», как и вышедшая в пору расцвета поколения Х «Экзистенция», являющаяся его утробным плодом, считывается безо всяких дополнительных усилий как эдакий фантастический мираж о том как телевидение поглощает человека, превращая его в нечто противоестественное, точнее даже переизвращая и перекраивая по своему образу и подобию. Растворяя то что ранее было мыслящим объектом в пустой, технологизированный субъект, эдакую флешку на двух ножках, рожденную в ту пору когда компьютеры ещё были размером с пентхаус. Наиболее видимая на скупой в своем киноизьяснении поверхности фильма драматургическая коллизия «ТВ и ты» ныне трансформировалась в твиты, симуляция бытия в соцсетях подменила и подмяла под себя всех и каждого, а некогда запретный плод снаффа легко найти в куче маргинальных сообществ, попутно устроив себе большую жратву из псевдофилософских пабликов и котэ со статусами. Телевидение умерло быстрее, чем даже мог предположить Кроненберг, играя в «Видеодроме» в неочевидные забавные игры с реальностью и инаковостью.

С того самого момента, когда фильм начинает проваливаться в изощренную галлюцинаторную горячку, Кроненберг во всю свою мощь разыгрывает, не размениваясь на мелочи, истинное торжество плоти, зловещий эсхатологический пир тотального бессознательного. Макс Ренн, рыщущий с жадной увлеченностью в поисках собственного наслаждения, дабы потом, обретя искомое, подсадить на эту иглу недремлющего порока новых адептов, волей «Видеодрома» становится не более чем смердящей от своей же внутренней пафни вагиной. Теперь уже не Ренн совокупляет в групповых сочетаниях окружающую его действительность; сама «новая реальность», вторгнувшаяся с иррациональным и хаотичным сущностным своим воплощением в «Видеодроме», сношает человека, лишая его права на любой выбор, даже на шаг вправо и влево, только горизонтально, только хардкор! И снова, как ранее в «Бешеной» или в «Судорогах», сексуальность по Кроненбергу приобретает опасный шарм гнилостной чувственности, подавленной и высвобожденной девиантности. От Ренна до Балларда в сущности оказывается не так уж и далеко, но если первый из-за своей пресыщенности был наказан вполне в духе доброго доктора Йозефа Менгеле, то второй, рефлексируя, начал искать искомую щель чуть выше бедра, но в основе всей этой дихотомии кроненбергской галереи героев (минуя типажи врачей и учёных с их тягой к высшим знаниям и комплексом Бога) не технократический прогресс, регрессирующий понятие homo sapiens, губительный, но в контексте творчества режиссера несколько упрощающий и укрощающий истинную суть, но трансгрессия и депривация, деградация и уничтожение личности.

Впрочем, в «Видеодроме» вовсю колыбель раскачивает дедушка Фрейд, и фильм в духе душеспасительного психоанализа оказывается по сути набором самых явных и характерных комплексов из целой их громадной коллекции, сделанной Кроненбергом в картине по принципу аппликации. Ренн — типичнейший эгоист, эгоцентрик и вообще страдающий полной сексуальной неудовлетворенностью человек, алкающий волглой пенетрации в самодовольных конвульсиях, в сладострастных оргазмических копуляциях, в отталкивающе-мокрых куннилингусах самец, который по иронии судьбы и очень черноюморной авторской прихоти сменит ориентацию, но при этом парадоксально оставшись мужчиной (Кроненберг кастрирует Ренна скорее на уровне ментальном, физиологически же сотворив из него нечто гермафродитическое). Никки — суть рифма открытой сексуальной жестокости, не приемля мягкого и нежного, она отвергает первородность любви в угоду животной первобытности, атавистической дерзости, её роль активна, а не пассивна, сверху, но не снизу, больно, до крови, до синяков, секс и есть боль, и в итоге «Видеодром», откликаясь на её преднамеренный маньеризм сексуального поведения, делает её своей сакральной жертвой. Умирать, так с оргазмом. Обливион, человек-метафора забвения, эскапизма, homo technologis, наоборот лишен всякой идентификации и индивидуальности в контексте Фрейда. Он по сути альтер эго самого режиссёра, являющегося демиургом нового мира и новой плоти. Приоткрывая окно этой потусторонней, выжженной от любой, даже мимикрующей моральности, реальности Кроненберга, зритель попадает в свой собственный Видеодром, населенный страхами, воспоминаниями, желаниями, эмоциями — и лишь тут он свободен полностью в своей воле творить все что, как, когда и с кем вздумается. Фактически это эдакий хостел в духе шизополиса, в мире современном обретший плоть множества садистских видео, выставленных на всеобщее обозрение.

Этот фильм я оказывается уже умудрился посмотреть однажды в прошлом. Но это вспомнилось только минут через десять после начала. Очень уж он «типовой», как сейчас кажется. Ну, да, идея о том, что увалень и не слишком умный человек, слабо разбирающийся в жизни и слишком часто ударяющийся головой…. Гм, длинно получилось, в общем, идея, что такой человек сможет нормально разобраться в ситуации и сделать все как нужно – она уже не раз и не два мелькала на телеэкранах. И этот фильм тщательно следует всем необходимым условиям и правилам игры. У нас тут есть умник, не слишком хорошо относящийся к людям и считающий себя самым умным. Есть так же и главный герой, словно из палаты мер и весов - харизматичный, веселый и жизнерадостный иванушка-дурачок. Есть большая проблема, которая возникает нежданно-негаданно. И теперь эта парочка – единственные, кто может её решить. Вначале они конечно друг друга на дух не переносят, издеваются и подкалывают (у умника получается лучше), но потом понимают, что многому научились друг от друга и в конце выступают единым фронтом, чтобы все поправить, и привести события в лоно хэппи-энда.

Чтобы прослыть оригиналами создатели решили добавить сюда еще один расхожий сюжет. Парочка героев не просто так спасает и помогают, а вынуждены путешествовать вместе в одном автомобили, по пути попадая во всевозможные передряги и сталкиваясь с приключенями. То есть еще и такой роуд-муви слегка недозрелый, как мне показалось.

В общем, вот такой вот у этого фильма сюжет. На самом деле, он смотрится лучше, чем могло бы показаться. В основном за счет игры актеров. Ну, или не игры, а их личностей. За счет харизмы обоих актеров этот фильм неплохо выигрывает среди себе подобных. Один из них берет дружелюбным идиотизмом (хотя и за него бывает стыдно). Второй, рациональным подходом к делам и серьезным отношением к жизни. Вот только те события, в которые эта парочка попадает – не всегда бывают нормальными и смешные. Есть и какие-то слишком уж натянутые, типа сцены в отеле с обнаженной девушкой, непонятно зачем нужной (сцены а не девушки). Да и юморок бывает достаточно плосковатым. Впрочем, фильм получился неплохой для одного просмотра. Все равно героям сопереживать получается и хэппи-энду тоже радуешься. Тот факт, что все это вторично – просыпается только потом, уже после просмотра. Неплохой, забавный фильм.