Отзывы на фильмы Патрика Боннеля

Удивительно, что такой по-хорошему «женский» фильм снял режиссер-мужчина. Впрочем, гений - он на то и гений, чтобы проникать в души людей вне зависимости от пола и возраста и передавать потом другим людям свои образы и впечатления.
Как мне кажется, в этом фильме Озон выступил наследником великих французских философов - экзистенциалистов, его юная героиня не столько «молода и прекрасна», сколько умна и бесконечно одинока. При этом она одинока не в социальном, межличностном смысле, а в философском, экзистенциальном. Трагедия Изабель в том, что уже в ранней юности, когда девушки и юноши ищут прежде всего различных социальных связей, в особенности, эротических и любовных, она бессознательно хочет лишь близости душ и, что самое печальное, понимает невозможность исполнения своего желания, она чувствует и полностью осознает одиночество человека в мире и не знает, как дальше жить с этим осознанием.
Открытие своей сексуальности вроде бы дает Изабель какую-то надежду на сближение с Другим, но уже в начале фильма в сцене первого сексуального опыта на пляже героиня понимает, что сближение и узнавание друг друга в сексе – это иллюзия. Кадры, где Изабель как бы раздваивается и смотрит на себя, лежащую в объятиях Феликса, со стороны – ключ к пониманию как мотивов поступков героини, так и фильма в целом. Уже только за эти кадры я, как женщина, готова поставить фильму высший балл. Изабель понимает, что даже в случае влюбленности партнера в нее, чудо невозможно, и она так или иначе в сексуальных отношениях с мужчиной останется объектом, посредством которого партнеры будут получать удовольствие. В дальнейшем, ближе к концу фильма, отвечая на вопрос психолога, почему же все-таки она решила заняться проституцией, Изабель отвечает: «Так было проще». И действительно, если уж быть «объектом», то гораздо проще и удобнее расставить все точки над I и назвать вещи своими именами: клиент получает удовольствие, юная Изабель – деньги. Отдельный момент – тот факт, что Изабель не интересуют деньги, она не бежит на эти деньги покупать упоминаемые подружками сумочки Prada и дизайнерские шмотки, ей все это безразлично. Деньги в данном случае символ того, что не только клиенты, но и сама Изабель от секса что-то получает, гарантия некой «справедливости».
Итак, испытывая экзистенциальное одиночество и делая свободный осознанный выбор в лучших традициях философии, героиня должна была неминуемо столкнуться с важнейшей экзистенциальной категорией – смертью. И смерть старого Жоржа, человека с которым Изабель сблизилась больше всего из мужчин, с кем было по ее словам «наименее неприятно, так как его интересовала она сама» заставила Изабель испытать страх собственной смерти, конечность жизни и еще раз подумать о том, что мы мы всего лишь временные гости в номерах отеля жизни, что умирать, (как и жить) придется в одиночестве. Думается, именно поэтому, а не от ощущения «аморальности» своего занятия, Изабель прекращает занятия проституцией.
Позже, когда правда о тайной жизни героини выходит наружу, Изабель предпринимает еще одну попытку убежать от вечных проблем и вернуться в мир «нормальных людей» - заводит «нормальный» студенческий роман с сокурсником – гуляет с ним по романтическим мостам через Сену, знакомит с семьей, но… ощущение себя как «объекта» использования в сексе никуда не девается, кроме того, появляется ощущение «ловушки» - вот он, рядом, парень, который ее использует, не пытаясь понять, вот семья, которая полностью одобряет и приветствует такое использование, еще чуть-чуть и дверь ловушки захлопнется, и может начаться унылая семейная жизнь, где все это будет «узаконено»… И Изабель снова достает «секретную» симку, с помощью которой связывалась с клиентами…
Финал фильма прекрасен и символичен – Изабель встречается с женой Жоржа (чудесная роль Шарлотты Рэмплинг), мудрой женщиной с остатками былой красоты. Чуть ли не единственная сцена человеческой близости в фильме – две женщины в гостиничном номере на кровати безо всякого намека на эротику. Как ни удивительно, кажется, что именно героиня Шарлотты Рэплинг глубже и лучше всего понимает юную Изабель ведь она и сама была в свое время молода и прекрасна и, что самое трагичное, так же умна…

Усман, чернокожий полицейский, живущий в неблагополучном пригороде Парижа, и столичный следователь, метросексуальный хлыщ Франсуа, озабоченный не столько расследованием очередных преступлений, сколь просто сексуально озабоченный, обьединяются в неравный дуэт для выяснения причин жестокого убийства жены большой правительственной шишки.

Жанр «бадди-муви» на просторах европейского в целом и французского в частности кинематографа, за исключением трилогии «Откройте, полиция!, или Продажные против продажных» классика французской сатирической комедии Клода Зиди, не сумел по-настоящему прижиться, в первую очередь, из-за некоторых специфических особенностей этого жанра, совмещающего в себе элементы комедии, боевика и классического драматургического противостояния двух противоположностей, вынужденных волей случая обьединиться во имя решения первостепенных задач. Во французском жанровом кинематографе такого рода развлекательность и сюжетная игривость, созданная ради самой игривости, кажется чуждой и схематичной, ибо герои французского нуара в лицах Алена Делона и Жан-Поля Бельмондо это всегда обреченные на индивидуальное противостояние всему миру и системе одиночки, не ведающие страха, но знающие привкус сожаления и раскаяния. Им не пристало веселиться вместе с напарником по несчастью; они — правильные.

Вторая по счету полнометражная режиссерская работа Давида Шарона, фильм «Шутки в сторону» 2012 года в свою очередь показал зрителям копов неправильных, очень далеких от канонов французского жанрового кино. Герои Омара Си и Лорана Лафитта являются всего лишь офранцуженной экстраполяцией архетипических персонажей американского «бадди-муви», к которому картина «Шутки в сторону»(в оригинале же просто «По разные стороны», подразумевая исключительно социальную составляющую фильма) относится в большей степени, нежели приключения продажных из картин Зиди. Собственно, Давид Шарон сам и определил для себя кинематографические ориентиры при создании своей ленты: это «Полицейский из Беверли Хиллз», на который настроен мигрант Усман, и «Смертельное оружие» с «Профессионалом», которые поглощат классический буржуа Франсуа. На деле же Шарон предпочел ограничиться легкой визуальной стилизацией под американский олдскул, насытить юмор типично американским же нижепоясным юмором, и, пожалуй, — все.

На самом деле «Шутки в сторону» находится где-то между серьезностью и лирикой картин Лотнера и отвязным содержанием привычных американских картин о двух противоположностях, объединившихся во имя закона и порядка. Традиции приятельского кино соблюдены в духе современного постмодерна, но соблюдены с истинно французским шармом, ибо в равной степени в ленте нашлось место и для динамических экшен-вкраплений, и для хорошей драмы, построенной на актуальной социальной проблематике, которая в картине устами Усмана подчеркивается наиболее жирно и конкретно, ибо двое главных героев действительно ведь разные даже чересчур, и цвет кожи в данном случае является вторичным.

Франсуа — это типичный французский буржуа, относительно довольный своей жизнью, своим положением дел; у него все стабильно и безотносительно от царящей вокруг него социально-политической ситуации. Его прошлое режиссер намеренно делает расплывчатым и туманным, показывая его в русле откровенно гротескного героя-любовника, помешанного на опасных связях, рискованном промискуитете и вечном поиске не настоящей любви, а простой влюбленности на одну ночь. Он доволен своей жизнью и успешен в профессии. Он типичен.

Усман же персонаж то просто трагический, то трагикомический. Его едва ли характеризует фраза про своего среди чужих и чужого среди своих. Образ Усмана начертан в ленте более полнокровно, не общими фразами и набором гэгов, а через призму большей конкретизации. Об Усмане зритель узнает много больше, чем о Франсуа, призванном по сути лишь солировать в дуэте, и то не всегда главные партии. Местами герой Лафитта декоративен и декларативен, в отличии от Усмана, стающего главным выразителем всех идей картины, заключающихся в поиске взаимопонимания между людьми не только разных рас, но и социального положения, в разрушении конфликта между буржуа и пролетариями, изменившегося под влиянием нового времени не так уж и сильно.

Детективная интрига в фильме Давида Шарона на выходе кажется просто приманкой, фоном для раскрытия гораздо более важных тем, в которых слышны не слабые отголоски, а надрывные крики современного французского общества — многополярного и многоконфессионального, сложного и неоднозначного, в котором нет ни правильных, ни неправильных копов, все проблемы которого не имеют слишком простых решений. Тут уж поневоле шутки должны быть отброшены в сторону, ибо очень многие находятся не у одной баррикады, а у очень многих. Но ведь как все просто начиналось, потому окончательный привкус от фильма Давида Шарона отдает и слащавой голливудщиной, и горьким реализмом в одночасье, но ни в первом, ни во втором фильму не удалось достичь ощутимого успеха, став просто сатирическии фельетоном с долей прямолинейной социальной критики без лотнеровских драматургических переломов, но и без многоточий американского «бадди-муви».

И только став старше начинаешь понимать, что дети скрепляют не только семью, но и весь мир, а от нас взрослых зависит, чтоб эта стройная система в один прекрасный момент не рассыпалась вдребезги

Фильм Френсиса Вебера «Беглецы».
Трогательный фильм, соединяющий в себе и комедию и трагедию, лёгкое и вместе с тем очень серьёзное кино.
Третий фильм, как бы из трилогии, «Невезучие», «Папаши», «Беглецы». Я говорю, как бы, потому как фильмы связаны, только темой, именами главных героев и исполнителями главных ролей.
Из тюрьмы после очередного срока выходит Жан Люка, имеющий на своём счету четырнадцать ограбленных банков. Выходит, твёрдо решив начать новую, честную жизнь и сразу попадает в новый переплёт, стаёт заложником Франсуа Пиньона, впервые в жизни попытавшегося ограбить банк. Франсуа Пиньён же, типичный неудачник, к тому же много лет безработный, живущий после смерти жены с дочерью, которая не разговаривает. Ну и для полной картины заметим, ещё Пиньён как-то умудряется ранить Люка из пистолета, с которым пошёл на ограбление.
А далее за беглецами будет гоняться полиция, Люка и Пиньён будут сорится и мирится, уходить друг от друга и возвращаться, будут спасать друг друга из казалось бы самых безвыходных ситуаций. А потом девочка заговорит.
И мы поймём, что фильм то не о грабителе банков, а любви. О той самой любви, которая по идее должна спасти мир. Люка, выросший в приюте и ставший затем бандитом, получит возможность разобраться в своей непутёвой жизни. Он впервые в жизни почувствует, что он по настоящему, кому-то нужен. А это так важно, кому-то быть нужным, это придаёт нашей жизни и смысл и наполненность.
Она немного грустная, эта комедия Вебера, как и жизнь человеческая, но она трогает за душу и заставляет лишний раз задуматься, о себе, о людях, которые нас окружают, о счастье, о том, как просто всё и как сложно одновременно. И если, что-то в жизни нашей не сложилось, это ещё не значит, что всё потеряно, жизнь, пока мы живём на свете, представляет не один шанс. Нужно только увидеть, только понять, только воспользоваться.
Но это не значит, что надо всё успеть захапать себе, наоборот, потому как жизнь пройдёт, а ничего не останется.
И став однажды взрослым, в душе можно остаться ребёнком, честным, бескорыстным, удивляющимся и любящим этот странный и безумный мир. Мы все на земле временно, но от нас зависит очень многое, стоит ли этот мир чего, или не стоит, зависит только от нас.
И всё, что делается, всё имеет свой сакральный смысл. И не зря судьба свела Люка и Пиньёна, и не зря ты сегодня посмотришь этот фильм, /если конечно не смотрел его ранее/.
Возможно даже, именно сегодня ты задумаешься над вопросом, что такое счастье. Простое человеческое счастье.

________________
Николай Таранцов

Что делает школьница после первого очень неудовлетворительного сексуального опыта?
Клянется, что больше нини? - холодно.
Ест ведро мороженого и недоумевает какой дурак этот секс придумал? - холодно
Решает попробовать еще разок, но с другим мальчиком? - уже теплее
Делает выбор в пользу зрелых мужчин? - тепло
Становится довольно дорогой проституткой? - бинго, 10 из 10, горячо-горячо

Почему и зачем режиссер предоставляет решать зрителю, подкидывая ему пару лещей в виде отсутствия контакта с родным отцом, предпочтением клиентов постарше, непонимания взрослым миром подростковых устремлений и прочая. Без тыканья пальцем и ай-ай-ай. Мои личные выводы о зачем и почему позже.

Свободное от работы и школы (ну там было некое заведение, в которое надо ходить каждый день, чтоб предки не заподозрили ничего) время героиня проводит за общением с потенциальными клиентами, просмотром порнушки с целью повышения квалификации (без особого успеха), улучшайзингом страницы через которую предлагает свои услуги, ленивым поддразниванием младшего брата на тему секса, ссорами с матерью и незначительным общением с одноклассниками. Оно и понятно, с этой шпаной зеленой каши не сваришь, никакой взрослой жизни. И так продолжалось пока один из папиков не выкинул фортель: вместо того чтобы кончить скончался. Девица слиняла, но долго скрывать(ся) ей не удалось, доблестная французская полиция нашла ее и сдала мамке с потрохами. Вот такая незадача.
И на этом месте надо определиться наконец зачем снимался фильм: а фильм снимался дабы показать сколько дурочек может быть в одной конкретной девочке (с). Озон правда бормотал что-то о поиске себя и все такое и вумные критики тоже писали о НОВОМ французском кино и все такое. Видимо бабодуры для кого-то еще являются новинкой.

Сложно сказать какое резюме. Снято неплохо, и актриса симпатичная, правда играет не ахти. Или это была такая хитрая задумка я те покажу, зритель, героиню, которая со скучающим выражением лица ходит, сидит, ест, ссорится, тусуется, трахается, а ты догадайся сам зачем это все. Ну дык я-то догадаюсь, только не уверена, что тебе, Франсуа, мои выводы будут по душе

Ах да, я же обещала выдать свой вывод по мотивам выбора ГГ в пользу проституции: от нечего делать и от пустоты в голове и душе. Вот это реж показал на мой взгляд вполне развернуто. Ее имеют, а она стоит с ничего не выражающим лицом и буквально слышно как в её голове отдаётся "чпок -чпок-чпок". Чпок