Като Масая. Отзывы на фильмы

Редко я смотрю дорамы, потому что не люблю мелодраматические истории. Повар императора меня привлек именно своей историчностью и тем, что основан на реальных событиях. Поэтому сериал для мена разделился ровно на две части: то что ужасно не понравилось и то что я ждала и получила. Ждала и получила я перемещение в иную эпоху, отлично изображены быт, одежда, архитектура и менталитет того времени, не только японские, но и французские, понравилось как изобразили смену отношения к жизни в разных поколениях, дети главного героя жили уже в другой эпохе и по другим правилам, это создавало конфликт и создавало совсем иные условия в семье. Понравилась кулинария, было много интересных моментов, подробностей, исторических заметок (вино дешевле воды), а главное – красота неописуемая. И конечно же изобразили как все эти не простые военные ситуации переживали сами японцы.
Теперь к минусам.
Мыло. Много-много мыла. Слишком много. Я устала реветь! Я! Я вообще не реву над кино, но тут по полчаса психологические атаки на мозг организовывают, только и успеваешь между сериями слезы вытирать. Для меня все это было совершенно излишне. Тем паче затянули ужасно, порой каких-то два предложения, чей смысл укладывающийся в три слова растягивали минут на 20-40, сидишь как дурак и ждешь, когда же эта вода уже закончится. Ужасно не понравился главный герой, он эгоистичный, агрессивный мужлан, которого все любят, холят и лелеют. Если сначала все списывалось на подростковую глупость, то потом это просто стало раздражать. И очень бросалась в глаза в начале сериала стерильность окружения, вроде сельскую местность показывают, а все идеально чистые, таскают на себе мешки, а на одежде не соринки ни затяжки. Потом привыкла просто.

Не смотря на то, что совершенно не моя среда и жанр, за счет интересных моментов/элементов, смогли удержать меня у экране и заинтересовать. Но я бы половину вырезала.

Если кто хочет красивую сказку о мафиози и крутых парнях, то это точно не сюда. Здесь будет полная жесть, неприкрытая, кровавая, беспощадная. Сюжет довольно прост, самое важное, на чем акцентировался мой взгляд, это то, что жизнь ничего не стоит, как жизнь другого человека, так и своя собственная. Не видела раньше такого бессмысленного отношения к себе. Определенно, это особый менталитет, и смысл, видимо, всё-таки какой-то вкладывается этими «семьями», «кланами». Не знаю, наверное, это о чести, о каких-то высших требованиях. Но, если посмотреть прямо – то смерть она и есть смерть, после нее ничего нет. А в этом фильме смертей просто бесконечное количество.
Зато разговоры тут по-правильному – после того, как противник убит, можно и высказаться.
Вообще, ощущение амбиций художника по картинке, или как там это называется. Например, очень странны попытки красиво играть с заваленным горизонтом «с возвращением». Вообще, картинка выстроена по какой-то логике, но для меня это было очень уж рвано, не связно.
Музыка, как мне показалось, вообще живет в фильме своей, отдельной жизнью. Но надо отметить, что музыка тут красивая.

Была ночь темна, безлунна и беззвездна, но отнюдь не безмятежна. Под черным кружевным занавесом ледяного ливня, под множественные гулкие раскаты грома, в отблесках тысячевольтных молний была раскопана глубокая могила в саду земных наслаждений, будто сошедшем с триптиха Босха. И хладный труп со следами пыток, подгнивший и расчлененный, был спрятан в этой земной слизи, в которой уже копошились, дожидаясь своего вселенского пира, черви. Их было двое в эту инфернальную ночь, Мать и Дочь, безымянные и прекрасные в своем декадансе, нежные и жестокие, отвратительные и извращенные. Первая — агрессивная лесбиянка, не то травести, не то гермафродит без бороды, но зато с упругим твердым фаллосом, страдающая приступами маниакальной депрессии и обсессивно-компульсивного расстройства; психопатка, одним словом, недалеко ушедшая от Нормы Бейтс, страдающая от перверсивного вывиха комплекса Электры. Вторая — послушная Дочь, пассивная бисексуалка-социопатка, любительница крови и мачете с глубоко затаенным комплексом Федры. В один не очень прекрасный день к ним в качестве заложника по обоюдному согласию всех трех сторон присоединится таинственный детектив-сексопат Сингапур Слинг с Эдиповым комплексом, разыскивающий женщину своих фантазий Лауру. Однако ему суждено узнать, что фантазии имеют привычку воплощаться в жизнь самым невообразимым способом.

Один из негласных, но основополагающих творческих принципов ведущего немецкого некрореалиста Йорга Буттгерайта гласит: «Если в фильме есть труп, причем абсолютно не важно, какой он свежести(первой, второй или в стадии тотального tabes cadaveris), он в обязательном порядке должен быть изнасилован, и желательно не в гордом одиночестве, а веселой групповушкой». Взяв за основу этот парафраз Чехова про висящее ружье с уклоном в некроромантику и напрямую от него оттолкнувшись, другой мастер брутальной андеграундной эстетики и авторского кино, живой классик греческого кинематографа Никос Николаидис в 1990 году снял свой самый заметный, культовый и провокационный фильм — «Сингапурский слинг», коктейльное название которого лишь подчеркнуло особенности художественного наполнения этой запрещенной в ряде стран картины. «Сингапурскому Слингу» — а это имя и главного героя, которому отведена этакая нетривиальная роль наблюдателя и соучастника водночасье всех творящихся в картине безумств, напоминающих фрик-шоу в духе Уотерса и Альмодовара — присуща полижанровость и полифоничность при явном отсутствии полистилистики: от ужасов фильм взял тошнотворный натурализм и психоделические аберрации сознания, кровь, мясо и блевотину в лучшем духе блюющих куколок сатаниста Валентайна; от нуара — атмосферу, напряжение и саспенс, которые в финале даруют шокирующую развязку, а от комедии — социальную сатиру нравов и быта высшего света и не щадящий зрителя гротеск, изящно соседствующий с театром абсурда Беккета и Ионеско и авангардной манерой постановки.

Неслучайно «Слинг» является нарочито условным творением, пронизанным ощущением нигилизма и дегуманизации. В трех главных героях(хотя именно героями назвать их тяжело) нет любви, нет взаимного контакта, и даже любовь к мертвецам(некрофилический аспект в картине находится даже на периферии, между прочим) при своей ненормальности уже не выглядит для них спасением. Несовместимость на уровне сексопатологии, на уровне фрейдизма привела к несовместимости общечеловеческой; физически они живы, но духовно и морально мертвы. В фильме Николаидиса показана уже последняя стадия их деэволюции, после которой смерть лишь им к лицу.

Выдержанный в стильной монохромной статичной манере, практически клаустрофобический по месту действия и удушающе-герметичный по сюжету, «Слинг» поначалу кажется настроенным исключительно на бунюэлевский изощренный авангард «Ангела-истребителя». Те же герои, принадлежащие к богеме и буржуазии, похожая ситуация, когда по совершенно необьяснимым причинам они не могут покинуть пределы комнаты и все больше предаются процессу губительной деградации; они прокляты, но спасения от этого проклятия им не нужно. Градус всеобщей шизофрении, тотального безумия, порочных девиаций возрастает с каждой сценой, полной эстетики отвратительного, насилие становится тотальным, проявляются абрисы сатанинских ритуалов и кровавые контуры кровосмесительной и некромантской связи. Сюжет «Плота „Медузы“ Жан Луи Жерико реализуется в картине красками и палитрой чудовищных кошмаров Босха, однако вместо живых героев в „Слинге“ предстают перевернутые наизнанку архетипы нуара, ведь моментами в фильме Николаидиса проскальзывают отсылки и к «Лауре» Премингера и Мамуляна, и к «Дьяволицам» Клузо, ибо в фильме можно вычленить и тему мести женщинами мужчинам, которые их сильно разозлили. Впрочем, Николаидис в своем программном киноманифесте, кажется, сказал чересчур много, местами перестарался с избыточностью, на выходе превратив свой фильм в изощренную игру со зрителем на жизнь и смерть одной порнобанды, состряпав вместо сингапурского слинга сингапурский свинг с тремя неизвестными и флером синефильского космополитизма.

Дорама с мистическо-детективным уклоном да еще и, как заявлено, основанная на реальных событиях. Конечно, я не могла такое пропустить!

Детектив Киина – девушка необычная, помимо того, что она, как многие, любит сладости и яркую одежду, она еще обладает абсолютной памятью и впечатляющими навыками скорочтения. Коллеги ее за всякие поведенческие странности откровенно недолюбливают и вместо того, чтобы пользоваться уникальными способностями Киины, предпочитают скидывать на нее всевозможные странные и необъяснимые случаи. К ней же приставляют и новичка, успевшего произвести не очень-то благоприятное впечатление своим радостным энтузиазмом при выезде на место преступления.

Случаи этой парочке попадаются действительно странные – то кто-то увидит умершего знакомого, то привидения жить мешают, то другая какая паранормальщина происходит. Вот тогда-то Киина с напарником сначала отправляются опрашивать потерпевших и подозреваемых, потом в лабораторию судебной экспертизы к бывшему возлюбленному героини, а под конец и в библиотеку, нагружать память чудо-девушки кучей тематических книг. После углубленного изучения проблемы Киина тут же находит разгадку и с рациональных позиций объясняет самые невообразимые явления.

Сама по себе дорама добротная, но несколько скучноватая, нет в ней какой-то изюминки. Главная героиня мила, но не более, прочим же действующим лицам едва ли удается выйти за рамки традиционных типажей. Тем не менее, определенное удовольствие от просмотра этой неторопливой истории с околомистическим налетом я получила, большего же от этой дорамы и не ждала.