Mishra, Sanjay. Отзывы на фильмы

В последнее время современный индийский кинематограф всё чаще отходит от устоявшегося стереотипа о том, что у них по-прежнему снимают слащавые фильмы о любви с песнями-плясками. Драма Нираджа Гхайвана "Улетай один" затрагивает более серьезные социальные темы. За эту смелость и откровенность лента получила две вполне заслуженных награды на Каннском кинофестивале. Честно говоря, я сам удивился, что индийский фильм начинается с весьма откровенной постельной сцены, хоть и без обнаженки. Именно она заставила меня задуматься о том, насколько сильно отличается наша современная жизнь от индийских реалий. В Индии часто снимают наивные по европейским меркам фильмы не потому, что у сценаристов не хватает фантазии. Просто они реально живут до сих пор по каким-то устаревшим нравам и предрассудкам. Я даже не могу это как-то сформулировать. Отсталость в развитии? Но стоит ли считать сексуальную раскрепощенность развитием или же упадком моральных ценностей?

Две разные сюжетные линии, но от каждой остается привкус того, что их ценности давно покрылись плесенью. Конечно, больше всего цепляет линия студентки Дэви. Двое взрослых совершеннолетних людей не имеют права распоряжаться своими телами и чувствами по своему усмотрению, потому что в любой момент могут попасть в объективы камер полиции нравов, а после стать жертвами травли. В прочем, не о культурном облике своей страны пекутся блюстителя порядка. Главное - это то, что в обществе, где репутация семьи имеет наибольший вес в глазах окружающих, на подобных скандалах можно существенно обогатиться. Но тема коррупции нам знакома. Этим не удивишь. А вот в нервозных неловких ласках молодых людей видно, что граждане своей же страны не могут чувствовать себя свободными. О какой демократии вообще может идти речь, когда даже твое тело не принадлежит тебе? Такое ощущение, что у них веками выработался раболепный рефлекс в любой непонятной ситуации складывать руки в мольбе и падать на колени со стыдливо опущенной головой. Об этом хорошо писал Аравинд Адига в "Белом тигре":

Ведь этими землями, Индией то есть, правили сплошь чужестранцы. Сперва мусульмане всем заправляли, потом англичане распоряжались. В 1947 году британцы ушли, но даже дураку ясно, что свободы нам это не принесло.

Поэтому образ Дэви мне импонирует своей смелостью. Девушка тяжело переживает сложившуюся ситуацию, но не согласна с тем, что она виновата в чем-то. Она не из тех, кто просто сидит и горько плачет о несправедливости, а пытается хоть что-то переменить, вырваться из саднящих оков, устроить свою жизнь, как ей хочется. Вторая линия о студенте Дипаке более простая, но поднимает примерно такие же темы. Хотя основной акцент сделан на том, что в Индии до сих пор разделение на касты приводит к доминантной иерархии. Парень из низшей касты не может встречаться с девушкой из высшей, поскольку родители не одобрят такого союза. Но тут хотя бы можно понять предрассудки родителей, желающих своей дочери супруга, который сможет обеспечивать семью. На сжигании трупов с одним бонусным днем в году вряд ли попадешь в список Forbes. Опять же обратил внимание, как наивно и по-детски развиваются отношения. Да и мораль о том, что если не прикладывать усилий, то в жизни ничего не изменится такой же, как и в первой линии. Финал для меня стал предсказуемым, потому что изначально ждешь точку пересечения двух историй. Но фильм зацепил контрастом современного общества и традиционных индийских ценностей.

MovieVision: Индия
Совет: Hangeku

Многие сравнивают фильм с «Бонни и Клайдом», а их история, как мы знаем, не очень хорошо закончилась. Поэтому я несколько опасалась смотреть «Банти и Бабли» Однако слухи сильно преувеличены. Общего у этих историй – только влюблённая криминальная парочка. И всё.

У Ракеша (Абхишек Баччан) и Вимми (Рани Мукерджи) есть свои амбициозные планы о красивой и богатой жизни. Беда лишь в том, что в их захудалом городишке нет никаких перспектив. И они, ещё не зная друг о друге, едут за мечтами в Лакнау. Но кто сказал, что их только там и ждут? Потерпев неудачу, двое встречаются на вокзале. Домой возвращаться не охота, а денег на жизнь нет. И тогда они решаются немного «подзаработать». Авантюра удалась и…увлекала их с головой. Взяв себе псевдонимы Банти и Бабли, эти двое стали проворачивать одну авантюру за другой. Но уже не корысти ради, а развлечения для. Мастерство аферистов росло не по дням, а по часам. Они могли легко взять на понт какую-нибудь забегаловку и получить взятку или продать Тадж-Махал. Однако ничто не может гладко катиться бесконечно. И вот на их след вышел детектив Дашратх Сингх (Амитабх Баччан), поставивший себе цель любой ценой поймать дерзких мошенников.

Наши герои, конечно, весьма легкомысленные ребята. Они считают, что жизнь прожита не зря, только если ты добился богатства, славы и успеха. Но не могут же все 6 миллиардов людей быть знаменитыми и богатыми. А кто будет тогда поезда водить и улицы подметать? Человек прежде всего должен быть полезным и компетентным в своём деле, пусть маленькой, но важной шестерёнкой в большом механизме. И необязательно, чтобы каждый при этом узнавал его и просил автограф. Всё-таки не в славе и богатстве смысл жизни, я так думаю. И наши герои это тоже поймут.

В первую очередь, наверное, фильм привлёк внимание специфическим звёздным составом: сын и отец Баччан и Айшвария Рай Баччан, появляющаяся лишь в музыкальном клипе. Хорошая замануха для поклонников этой троицы, большие просмотры уже были гарантированы. Кроме того индийцы любят в таких фильмах пропускать намёки на родственные связи. Вот и здесь не раз проскальзывали фразочки типа: «Вы же ему как родной отец» или «Ну это же твой «родственник» и т.п. Лично меня забавляют подобные моменты. И мне всегда интересно наблюдать за игрой родственников: отец и сын, муж и жена, мать и дочь и т.д. Говорят, это порой не просто – играть вместе в одном фильме. Как сложились съёмки у семьи Баччанов – я, увы, не в курсе. Но получилось изумительно, на мой взгляд.

Иногда подобные актёрские составы привлекают к съёмкам именно для заманухи зрителей и компенсации слабоватого сюжета. Но это не тот случай. Фильм сам по себе весьма самодостаточен. Авантюрные приключения, развитие взаимоотношений главных героев, юмор и, конечно, песни не дают скиснуть. Но я лично с замиранием и опаской ждала финала. Как я уже сказала ранее, история Бонни и Клайда закончилась печально. Что если и в индийском фильме всё испортят грустным аккордом? И я была очень рада, что Болливуд опять пошёл своей дорогой и вывернул историю по-своему.

Запомнилась мудрая фраза детектива Сингха: «Законы создают, чтобы уничтожать преступность, а не людей!» О, как хочется завизировать эти слова и наклеить плакатом на каждый дом. Если бы блюстители Закона всех стран думали так же, то мир был бы гораздо, гораздо лучше. И вроде бы Закон для всех равен: украл, выпил – в тюрьму. Но есть ещё человеческий фактор, который ни под какие рамки не подобьёшь. Кто-то крадёт для собственного обогащения, попутно убивая и калеча людей, а кто-то крадёт, чтобы банально выжить. Разница огромная, но для Закона – нет. Хотя мы знаем, как часто манипулируют буквой Закона, и не справедливости ради. Так ломаются души и судьбы нормальных людей, но матёрые рецидивисты так и продолжают гулять по миру. И это печально. В некотором смысле «Банти и Бабли» несёт свой мудрый посыл, как призыв к совести и некое назидание всем.