Тоно Эйдзиро. Отзывы на фильмы

Так получилось, что совсем недавно я посмотрела замечательный фильм "Последний самурай". Потом полезла в Вики, почитала о самураях. Я их уважаю.
Тронула история о глухой деревушке с забитыми крестьянами, "богатство" которых рис да просо. Их обижают все , кому не лень, а теперь еще и банда разбойников повадилась отбирать последнее, убивать, насиловать. Чтобы защитить себя, они нанимают настоящих самураев.
В эту чисто японскую историю Куросава незаметно вплетает элементы американских вестернов, но и сам фильм лег в основу одного из самых знаменитых вестернов Голливуда "Великолепная семерка".
Фильм длится больше трех часов, поэтому успевает рассказать историю каждого (пять настоящих самураев, ученик и самурай-самозванец) плюс историю жителей деревни, которые из забитой биомассы становятся людьми. Сильно привыкаешь ко всем героям, особенно к самураям. Мне стыдно, но сначала я их различала только по рисунку на штанах.
Этот фильм Куросавы для меня - однозначно шедевр. И мне фиолетово-черно, что он снят 66 (!!) лет назад, что школа актерской игры изменилась, и теперь так не бегают в кадре, так не жестикулируют, что фильм черно-белый, что обычаи, нравы и мораль в начале фильма чужие и непонятные. Спасибо Акире Куросаве , за то, что эта история о семи самураях из 16 века оказалась захватывающей и трогательной для меня , жителя 21 века. Финальная битва с бандитами под дождем для меня - вершина мирового кинематографа.
Благородство, широта души, внутренняя красота, храбрость и смелость, понятие "настоящий мужчина" - эти категории вне времени и народов. Рекомендую всем.

Я знакома с японским кино совсем недавно и, в основном, с дорамами. Но всё равно, я успела сделать вывод, что японские фильмы это нечто особенное, совершенно не похожее ни на что другое. Им присущи приятная размеренность повествования и глубина сюжета.

Данный фильм — первое моё знакомство с Куросава Акира. Впечатление он на меня произвёл хорошее.)

Фильм про бизнесмена, господина Гондо, который живёт работой. Он берёт кредит под залог дома, чтобы выкупить контрольный пакет акций обувной компании в которой работает и иметь таким образом возможность изменить и усовершенствовать производство обуви. Но, неожиданно, нарушая все его планы, похищают его сына и требуют огромный выкуп. И вот он уже готов отдать любые деньги, лишь бы вернуть ребёнка живым и невредимым. Но оказалось, что похитили не его сына, а сына его шофёра, мальчиков просто перепутали. Гондо вздыхает с облегчением, что платить не придётся, мол похититель поймёт, что ошибся и вернёт мальчика отцу. Но похититель не сдаётся, он решает во что бы то ни стало добиться выкупа. И господин Гондо, совместно с полицией, приступает к осуществлению плана по возвращению мальчика и поимке похитителя.

Мне было интересно наблюдать за развитием сюжета и не терпелось узнать, кто же похититель и почему он сделал то, что сделал. А ещё я никак не могла понять, почему фильм так называется, "Рай и ад". И только в самом конце это объясняется. И у меня словно глаза раскрылись. Ведь и правда, что рай и ад могут соседствовать, и что то, что для одного человека рай, может быть адом для другого. У каждого свои персональные рай и ад.

P.S. А ещё мне понравились в паре сцен блики света на машине, в которой ехали полицейские.))) Они появлялись, когда машину показывали сбоку и очень красиво переливались.) Приятно было смотреть.

Фильм просмотрен в рамках "Игра в классики. Тур 6"

Долго откладывала просмотр, т.к. напугали меня три с лишним часа. Но чем и отличается мастер от халтурщика - ничего лишнего, все детали продуманы и, что особенно приятно, режиссер не забывает о том, что его фильм будут смотреть зрители, причем зрители разные: если что-то, происходящее на экране, сначала кажется непонятным, в скором времени персонажи дают объяснение, или события разворачиваются как исчерпывающий ответ.
Начинается история с решения крестьян из бедной деревни нанять для защиты от разбойников самураев - причем денег у крестьян, разумеется, нет, защищать их самураям придется за пропитание и проживание. Первая треть фильма - процесс поиска защитников, разных по характеру и жизненным обстоятельствам (немного жаль, что о каждом не рассказали чуть подробнее). Вторая треть - обустройство самураев в деревне, их взаимоотношения с жителями, строительство оборонительных сооружений. Третья часть - сражения. И тут приятно удивила сдержанность сценария - никаких фантастических полетов и зубодробительного героизма: люди просто делают свое дело и делают его хорошо. Опять же речей на четверть часа никто не толкает, а если что скажет - так не в бровь а в глаз. Особенно точна и емка последняя фраза, да и вся сцена посева с народными песнями весьма и весьма хороша. Ну а чего же еще ожидать - мастер и есть.

При просмотре данного фильма я испытала огромный прилив ностальгии. Как бы я ни любила современный кинематограф, а вот к классике всё равно временами рука тянется. Да, возможно это фильм и на любителя, возможно, в нём крайне неспешное развитие сюжета, но какой же он колоритный в плане культуры общения. Япония это достаточно прогрессивная страна, с новыми технологиями, именно поэтому такие фильмы важны, в плане того, какая была мода тогда, какой был этикет и манера общения. Я смотрела и просто наслаждалась.

Это только, кажется, что сюжет ни о чём, а на самом деле в нём скрыт большой смысл. Чаще всего его не замечают те, кто не испытывал подобного рода ощущения, кто никогда не был один. К сожалению, мы вспоминаем о наших родных и близких только тогда, когда становится уже слишком поздно, да и то, в каком контексте – контексте выгоды. Это история одной семьи, где родители просто стали не нужны, и дети отдалились от них. На первый взгляд, кажется, что всё в порядке и дети счастливы, что родители приехали, но, как только дело доходит до того, чтобы как-то занять их – у всех появляются какие-то дела.

Стоит сказать, что японцы они очень малоэмоциональны, посмотрите любой фильм или любую дораму, и вы не увидите бурных выражений на лицах. Тут в прямом смысле «есть разные варианты молчания» и это правда. Тут, по словам можно, понять, какие чувства бушуют в душе. Они могут улыбаться, они могут говорить, что всё хорошо, но это не так. Больно когда твои же дети тебя предают. Можно многое понять, но не это. Ведь каждый из детей знал, что родителей они видят в последний раз, и, тем не менее, не смог выделить хоть один день для общения с ними, ведь от них не убыло бы. Здесь нет плохих людей, здесь просто есть неправильная жизненная позиция, которая в итоге доставит им же кучу проблем в их же старости, потому что всё возвращается бумерангом. Самая правильная позиция была у Наоко, которая по сути-то дела после смерти сына героев уже стала им никем. Однако вдова их сына, оказала гораздо больше внимания и заботы, искренней заботы, чем родные дети. Вторым персонажем здесь является Кёко – младшая дочь этой пожилой пары, которая преданно находилась рядом с ними.

Смотреть или не смотреть, это уже дело каждого, но однозначно, фильм вышел достойный и реальный, а ведь это ещё 53-е годы, представьте как сейчас общество уже снизило моральные планки.

Просмотрено в рамках игры "ТТТ" совет от Vanadis