Отзывы на фильмы Антона Васильева c положительными оценками

Отряд фундаменбийц

Оценка 7 из 10

Известный театральный режиссер Кирилл Серебренников представил своего "Ученика" в Каннах-2016 в рамках программы "Особый взгляд". Без призов фильм не остался и получил приз имени французского журналиста и историка кино Франсуа Шале. "Ученик" люто злободневен как были злободневны когда-то карикатуры Маяковского и Кукрыниксов. "Ученик" так же актуален для думающей публики как был актуален этим летом для фанатов франшизный "Отряд самоубийц". Стилистика "Ученика" - стилистика фундаменталистской драмы черно-белого окраса действительности, показывающей средствами артхауса абсолютно комиксных героев из современности.

Что двигало уважаемым режиссером Серебренниковым, когда на сравнительно небольшие деньги (порядка 1 млн. евро) им была экранизирована недавно поставленная современная пьеса "Мученик"? Автор "Мученика" - Мариус фон Майенбург - отчаянно сопротивляется исламскому фундаментализму художественными средствами. Для Европы, теряющей по сути свое культурное лицо и принявшей тысячи беженцев с Востока, это актуально как никогда. Для режиссера "Ученика" важно дать предупредительный залп с экрана о том, что фундаментализм не знает конфессий, рас, возрастов и проблем пола. О том, что каждый из нас является носителем дремлющего фундаментализма, готового взорвать идиллию всепрощающей толерантности.

Не случайно "Ученика" очень многое роднит с одиозным для многих "Отрядом самоубийц". Те же комиксово-понятные и просчитываемые персонажи, но уже из нашей российской действительности. Одержимый правдой света истины Библии тинейджер (набирающий обороты пластичный Петр Скворцов), мать-одиночка-трехработница (Юлия Ауг), смазливая пубертатная девчуля (Александра Ревенко), одержимая светом истины единственно верного знания учительница (убедительная Виктория Исакова), как-бы-чего-не вышло директриса школы (Светлана Брагарник), батюшка златокрестный слово Божие несущий (Николай Рощин) и застрельщик почти что мессии разноногий одноклассник (Александр Горчилин). Знаки условного равенства между персонажами "Ученика" и "Отряда" рекомендуется расставить самостоятельно.

Из-за просматриваемой злободневной комиксовости ленты динамика вышеупомянутых персонажей отсутствует. Почти отсутствует. Театрально не статичны только истинно уверовавший и жарящий ежесекундно во всех библейскими цитатами Веня Южин и модненькая учительница биологии Елена Львовна, вступающая с Веней в клерикальную полемику. И у кого из них право на правду и пароль на правду решает зритель самостоятельно. Веня мастерит крест и мечтает о роли нового мессии для этого грешного мира, Елена Львовна создает материалистическую оппозицию здравого смысла увязшему в библейских цитатах Вене. Перенесение Серебренниковым на экран его же спектакля делает "Ученика" театрально считываемым и клипмейкерски оживленным благодаря камере Влада Опельянца.

Сюжетно Серебренникову удается сказать в "Ученике" самое главное - цитатами из Священного писания выложена дорога в личный подростковый ад. Поэтому "Ученик" как фильм - это бунт цитированных, клишированных и вырванных из контекста неоспоримых вроде бы истин против существующего социума. А режиссер бунтует против нового надвигающегося Средневековья и против оголтелого конфессионального экстремизма. Остается только надеяться, что саркастичный посыл "Ученика" будет увиден и услышан как можно большим количеством зрителей. И кричащая плакатность этой работы - ее главное соответствие времени и моменту.

«Слово пацана только для пацанов».

Конечно же, меня сподвигла просмотреть этот сериал, прежде всего, шумиха вокруг него: якобы в нём происходит романтизация уличной преступности, и его вот-вот запретят. Я просмотрела при первой же возможности и нисколько об этом не пожалела, хотя восемь серий отнимают немало времени, а сериал снял тот же человек, что прославился совершенно не смешными комедиями.
Ответ на свой вопрос, - в самом ли деле в «Слове пацана...» романтизируются банды? - я получила однозначный: этот ответ - «нет, нет, и ещё раз нет». Разве что первая серия, где группировка, как душевная компания друзей, уютно сидит вокруг разведённого в хоккейной коробке костра, печёт картошку в мундире, весело болтает, новоиспечённые друзья весело проводят время, учат друг друга разным полезным штукам, поют в унисон «Седую ночь» и едят мороженое, сидя на трубе... Если остановиться на этой серии, не прислушиваясь к незаметным на первый взгляд, но ключевым словам, можно и в самом деле решить, что сериал что-то романтизирует и пропагандирует. Но наркомания ведь тоже начинается с блаженства и драйвовой идиллии. Если посмотреть всё внимательно и целиком, легко увидеть, что здесь уличную преступность не романтизируют, а развенчивают и клеймят. .
Итак, Казань, февраль 1989-го года. Пареньку, не состоящему в одной из городских группировок, невозможно и шагу ступить спокойно.

Главный герой, Андрей Васильев, очевидно, примерный юноша, не имеющий к гопникам никакого отношения, утром из дома выходит так, будто в следующую секунду из-за угла в него должны начать стрелять: воровато смотрит налево, направо, затем быстро бежит на остановку. В автобус, где Андрей едет в школу со своим другом, в последнюю минуту вбегает коротко, по-гопницки, стриженый парень в синей куртке, с кровавой ссадиной на лбу; вслед ему летит булыжник или камень, со звоном разбивая окно. Развалившись на сидении, парень требует от Андрея с другом деньги. У товарища Андрея денег не оказывается, и парень требует от главного героя побить своего друга, тот отказывается и получает сокрушительный удар. В школе, куда Андрей опаздывает, молодая инспекторша ПДН в сопровождении двоих комсомольцев предлагает помощь в защите от группировок, ставших стихийным бедствием региона. А ближе к середине дня завуч ставит Андрея перед фактом: он будет подтягивать по английскому одного отстающего парня. Им оказывается тот, кто утром вымогал деньги в автобусе. Его, кстати, Маратом зовут, а в группировке «Универсам» у него кличка Адидас-младший. Он младший сводный, - по отцу, - брат Адидаса-старшего, который со дня на день из Афгана вернётся. Но об Адидасе-старшем потом.
На следующий день у Андрея начинаются ещё более серьёзные проблемы. Нет у него больше друга: тот теперь состоит в группировке и вымогает деньги у того, кто вчера его защищал. После школы Андрей всё теснее сближается с Маратом, начиная проявлять интерес к группировке. Марат, охотно и весело проводя с Андреем время, уча его драться, даже поддерживая его на концерте в музыкальной школе, тем не менее, не спешит вводить его в «Универсам». «Не для тебя это», «у тебя музыкалка», - неохотно отговаривается Адидас-младший; да и отвечать ему за приведённого им новичка, если честно, не хочется. Но Андрей всё-таки проникает на собрание группировки и становится её членом - «пришивается», как они говорят.
И что-то не видно, чтобы после этого «пришивания» стало меньше опасностей, трат, сложностей в общении с людьми, в жизни - напротив, всё увеличивается в геометрической прогрессии. Получает по морде, «в фанеру» Андрей теперь не меньше, чем когда был «чушпаном», то есть, простым парнем вне этих шаек; получает и от своих, и от чужих почти на ежедневной основе. Проблемы с законом, появившись, растут, как снежный ком. Отношения с матерью превратились в один сплошной скандал; юноша тонет в собственной нелепой лжи о том, например, о том, откуда у него кепка, или откуда в книге появились сто рублей, когда последние деньги были давно истрачены. Перестав платить чужим группировщикам, Андрей платит своим - «скидывается на общак», на поездку в Москву, где группировка с упоением грабит ни в чём не повинных проходящих мимо москвичей. И по родным улицам ходить стало не менее опасно: члены других банд могут легко убить буквально ни за что. Конечно, родной район пафосно проводит в последний путь, поклявшись не забыть и отомстить, но человека уже не будет. «Мораль» пацанов, их «понятия» абсурдны, нелепы, противоестественны и противоречивы. «Слово пацана только для пацанов», - говорит Марат, отнимая хоккейную клюшку у детей под пресловутое «слово пацана» - и этим всё сказано, это основная мысль сериала. Вся шайка «Универсам» легко преступает свои же клятвы, на деле «слово пацана» и гроша ломаного в базарный день не стоит. Логику их «понятий» понять порой сложно, хотя в итоге всё сводится к «ворон ворону глаз не выклюет» и «что позволено Юпитеру, то не позволено быку». Лидер группы может баловаться героином, любого другого за это из шайки изгонят. Изнасилованную девчонку, подружку одного из группировщиков, изгоняют, чтобы она не «опустила» их. В то же время, полотенчико в туалете видеосалона, заляпанное десятками рук после порнофильма, такой опасности не несёт, хотя, по их логике, должно. А перед лёгкими и быстрыми, но далеко не всегда бешено большими деньгами все их так называемые понятия вовсе отступают в дальний уголок и ждут, пока не понадобится с их помощью кого-то убедить, обмануть, кем-то манипулировать.
Но Андрей до последнего не видит в упор причины своих несчастий; он даже не понимает, что многое из его новой реальности - это страдания и унижения. Он, словно наркоман, одурманен ложным братством, иллюзорной поддержкой, возможностью самоутвердиться за чужой счёт, почувствовать власть над более слабым. Ради этого он готов терпеть побои и унижения от старших, тратиться на общак, . Он стремительно деградирует из номинально хорошего мальчика в отморозка, как стремительно опускается на дно наркоман; его уже не тормозит ни горе, ни тем паче боль матери, ни угроза наказания, ни угроза расстаться с жизнью. И подавляющее большинство группировщиков ведёт себя точно так же; большинство из них притормозит только тюрьма, а остановит - только их собственная смерть.
В «Слове пацана...» много горя, особенно женского. Парни даже не задумываются, как легко и быстро они обрекают своих матерей, тёть, бабушек, подруг на страдания, на стыд, даже на смерть; как они вырывают у них почву из-под ног, разрушают и растаптывают их доброе имя и лишают их жизни смысла. Их подарки «от чистого сердца», купленные на кровавые деньги или просто отнятые у ни в чём не повинных людей, оборачиваются болью и безумием. Кому можно действительно можно посочувствовать в этом сериале, это женщинам, которые порой до последнего заблуждаются насчёт истинных морд своих кровиночек. Даже если они упустили своих детей или внуков, если они были недостаточно внимательны к ним, такое - это чрезмерное, незаслуженное наказание. Жаль девчонку, почти буквально загнанную в угол бандитом из другой группировки, которая на свою беду связалась с нашим «Универсамом», оказалась всеми предана и раздавлена. Кстати, если кто здесь и верен своему слову до конца, то это девчонки и женщины.
В сериале нет положительных героев. Есть злодеи, есть не совсем однозначные персонажи, есть всего лишь неотрицательные, которым «пятёрку» за поведение поставить невозможно. Среди «пацанов» нет последней категории; даже неоднозначность некоторых из них сомнительна. Невозможно относиться с теплом и восторгом к Андрею, способному бить больного человека прямо на больничной койке, к Марату, наглому, психически неуравновешенному, избивающему человека в мясо до последней крови, вообще пускающему в ход кулаки даже против того, кто всего лишь сообщает ему неприятную весть или смеет не отдать свою вещь по первому требованию. Невозможно увидеть что-то, чем можно восхититься, в Адидасе-старшем, который легко пускается в рэкет, манкирует своими обещаниями, использует свою подружку, жесток, лжив, лицемерен, манипулятивен и довольно труслив в последних двух сериях. От его отрицательного обаяния к седьмой серии не остаётся ровным счётом ничего; иллюзия его справедливости, идеализма, некой идейности быстро развеивается, как лёгкий дымок.
Чтобы увидеть в вышенаписанном романтизацию, стоит смотреть сериал не полностью и даже не фоном, а в виде нарезок самых ярких эпизодов, вырванных из контекста. Чем отвратительна преступность, в «Слове пацана» объясняется на пальцах.
Я не пожалела, что просмотрела, но пересматривать, скорее всего, не буду. Всё неплохо, даже рваный монтаж здесь уместен (хотя вставленные целиком песни я не понимаю), игра актёров, как минимум, хорошая, и персонажи вовсе не картонные. И не совсем не моё. Но оказалось слишком утомительно для души, неожиданно тяжело, хотя я видела фильмы и пострашнее.

Перед нами лауреат пяти премий, сериал, считающийся лучшим российским сериалом 2018 года. Вообще, я российское кино смотрю мало, сериалы вообще только по работе, но про "Звоните ДиКаприо!" еще и какая-то любопытная статья попалась, плюс название показалось забавным - в общем, я решила дать этому творению шанс.

Если честно, я долго втягивалась. После первой серии осталась в некотором недоумении и не очень понимала, нравится мне это или нет. Оглядываясь сейчас на те ощущения, понимаю, почему это вышло: опять же, эстетика не моя. Дерганый монтаж, беспричинное и непонятное размытие кадров, неочевидный юмор, мрачный сюжет - это не то, про что я обычно говорю: "О да, я хочу еще, давайте, снимите с десяток сезонов". В общем, я долго решала, то ли смотреть дальше, то ли забить. Решила посмотреть еще две серии, и если на третьей мне всё еще будет неинтересно, забить. Как вы понимаете, к третьей серии меня уже затянуло, и одно это - огромный плюс сериала.

Следующий плюс - и лично для меня он перечеркивает абсолютно все минусы сериала: у режиссера есть свое видение, своя позиция, свои ценности. Приведу цитату с сайта parkseason.ru (вообще я с той статьей не совсем согласна, сравнивать "БоДжека" и "Звоните ДиКаприо... ну как-то не знаю, не то): "Интересно, что выход «Звоните ДиКаприо!» не на телевидении, а на онлайн-платформе ТНТ-PREMIER связан с отказом режиссера превращать Егора в более симпатичного персонажа. Об этом Жора Крыжовников рассказал ParkSeason:
«Если бы мы выходили на канале, а не на ТНТ-PREMIER, то какие-то действия и характеристики нашего персонажа пришлось бы продавливать или пробивать, иначе нас бы заставили их изменить. А наш герой много всякого несимпатичного делает. Считается, что на телевидении главный герой не может совершать плохие поступки, даже по ошибке. А если и совершает, то сразу раскаивается. Как будто бы наш зритель не готов к более неоднозначным, реальным героям. Мы решили это проверить и пошли на такой эксперимент. Если вспомнить американские сериалы: «Во все тяжкие», «Родина», «Больница Никербокер», «Карточный домик» – в каждом из них очень сложные персонажи, о которых трудно сказать: «Это хороший человек».» " (бешеное количество кавычек, милль пардон).

И мне действительно понравилось, что героев не стали облагораживать. Потому что именно благодаря этому, например, на третьей серии с конца и на предпоследней серии меня просто в животных судорогах крутило от мерзости, страха, сочувствия и еще доброй дюжины разных чувств и прочего. Да, тут повлиял и личный опыт, и много еще чего, но всё же видеоряд, способный вырубить мою мозговую деятельность и заставить меня корчиться от переживаний - это прям искусство. Да, я только что назвала современный российский сериал, вышедший на канале ТНТ искусством. Сама в шоке, но у меня есть аргументы.

Например, многомерность сериала и возможность разных толкований. Я вот так и не уверена, что знаю, "что хотел сказать автор". Да и затронуто столько актуальных сейчас в обществе тем, что хоть реферат пиши по сериалу. Далее, понравилось отсутствие тупых мужицких стереотипов. Да, один из героев говорит женщине, мол, ты всю мою любовь убила своими истериками (популярный в некоторых кругах тезис). Но мы-то видели достаточно, чтобы понимать, что это просто отмазка и попытка выбить себе индульгенцию на бл@дство. При этом меня доводит до радостной дрожи то, что в сериале практически отсутствует оценочность. Она там очень мягкая, очень тонкая, никто не навязывает тебе своего мировоззрения. Я уверена, что, посмотри этот сериал человек с отличной от моей системой ценностей, он увидит другое и выводы сделает другие. И это же круто, ребята, ну правда.

Дальше хочу сказать об актерском составе. Тут главная типа звезда - Александр Петров, но вот меня как раз его работа не очень впечатлила. Бурковский тоже оставил сложное ощущение: то ли он не умеет играть, то ли так хорошо вжился в образ не умеющего играть актера и зажатого по жизни мужика? Не знаю, по одному фильму не возьмусь судить. А вот от кого я в восторге, так это женская часть труппы. Моя фаворитка - Юлия Александрова (Марина), и персонаж это мой любимый, и сама актриса очень понравилась. Но и все остальные тоже впечатлили, для меня это было полное попадание в образы и я прямо замирала от их игры, девчонки огонь.

Да, можно поставить в упрек сериалу, что он чернушный и всё такое. Но проклят будь тот, кто скажет, что у нас в стране неактуальна тема ВИЧ и несерьезного отношения к предохранению, лечению, диагностике заболеваний и выстраиванию доверительных отношений. По моему не слишком богатому, но всё же опыту, только 50% мужиков заранее думают о презервативах и сами их приносят. И этого мало, согласны? Если после этого фильма цифра вырастет хотя бы до 75%, то уже все было не зря. А уж если женщины начнут более чутко относиться к своей безопасности и более критично - к партнеру, то вообще красота.

Короче, советую посмотреть. Ну как минимум первые три серии )) И расскажите потом мне, что вы думаете.

Эпиграф:

Религия есть опиум народа

Карл Маркс, 1843/1844

Школьник Вениамин немножко поехал кукушечкой. Точнее для начала это было немножко, потом ему понравилось и захотелось еще. Кукушечка его исключительно религиозного направления: ходит Библию цитирует по любому поводу, но к батюшке не ходит: сам с усам. Правда видос у этого жирного батюшки таков, что ходить к нему реально не хочется. Мать Вени не знает что ей делать, ей неведомо как управляться с подростком, который то крест ростом выше себя сколотит, то "убогого" одноклассника домой таскать начинает с целью нарастить ему ногу путем усердного моления. Ну мамаша- то сама в итоге к батюшке повадилась, так что кукушечка на религиозной почве - это у них семейное. Воинствующий верущий Веня обьявляет личный крестовый поход против науки в лице учительницы биологии, которая то сексуальное воспитание преподать хочет, то теорию Дарвина в учебный план поставит. А еще она семитка, а значит Иисуса не признающая, поэтому жечь ее каленым железом.

Смотрела я этот фильм конечно охреневая, что в одночасье обычная общеобразовательная школа превращается в нечто из штата Техас, где местами учение Дарвина запрещено. Одновременно мне происходящее напомнило произведение Брета Гарта "Млисс", так и ожидала, что Ирина Львовна вскочит и закричит: "Враки, я этому не верю ". И очень интересен тот факт, что основы православной религии, или как там называется этот предмет, преподает батюшка. Все же я за полное отделение церкви от государства и преподавать религиозные учения должны учителя, желательно агностики, можно вообще атеисты. У моего ребенка вот уже в начальной школе будет религия, посмотрим что она оттуда вынесет. А вообще конечно когда неразвитый ум берется за материал, который ему не прожевать и не проглотить, то ничего хорошего выйти из этого не может. Если же ум еще и не признает свою неразвитость, то все, туши свет.

зы: интересно, что было в изначальной пьесе Мариуса фон Майенбурга? Неужели один к одному только в Германии? Тут вообще проблема церкви, что все больше людей выходят из нее, иногда из-за бабла. Пошла читать оригинал