Ким Гап Су. Отзывы на фильмы

Мясорубка.

Плюсы. Мне в силу профессии приходилось видеть и лечить в разной степени "отмясорубленных" людей, поэтому данный фильм вызвал у меня неприятные ощущения в силу своей крайней реалистичности и жестокости. Это однозначный плюс, хотя и с негативным оттенком. Когда здесь маньяк колотил по голове жертвы гантелью, то я ни на минуту не сомневалась, что это именно голова, а это - тяжёлая металлическая гантель. А когда отрубали голову, то мне не дали усомниться в том, что это именно голова человека, а не муляж. Кадры фильма залиты настоящей кровью, а не малиновым сиропом. Короче говоря, техническая сторона - на высшем уровне.
Сюжет тоже необычный, раньше ничего подобного я не видела. К тому же динамика фильма приятно удивила, два с половиной часа пролетели быстро.
Актёрская игра блестящая. И прежде всего это работа Чхве Мин Сика, звезды знаменитого Олдбоя. Он сыграл здесь маньяка, и это просто шикарно, иначе не скажешь.
Ли Бён Хон показал лишь хорошую физическую подготовку, не более того, потому что лихо бегал-прыгал и демонстрировал навыки ближнего боя. Большую часть времени он не выражал никаких эмоций, кроме холодности и непроницаемости, и так свойственной азиатским лицам.
Минусы. Фильм реально жестокий. Много крови, резни, молотьбы тупыми предметами по голове, половым органам и другим частям тела. Здесь четвертуют, ломают кости и перерезают сухожилия. Имеются сцены изнасилований и кадры из порнофильмов. Поэтому данный фильм не для детей и не для подростков.
Что я получила от фильма? 1) Открыла для себя нового отличного актёра Чхве Мин Сика. 2) Лишний раз убедилась, что корейцы умеют снимать отличное кино, не заменяя кровь малиновым сиропом, а человеческую плоть - муляжами(во всяком случае, этого не видно).
Рекомендации. Только взрослым любителям жестоких кровавых триллеров.

Первое что хочется написать в отзыве: все совсем не так плохо. ) Не могу сказать, что это что-то очень увлекательное до жевания простыни от переживаний, но тем не менее и бросить просмотр мне ни разу не захотелось.
Итак, вампиризм - это не только мрачные мистические легенды древности, это вполне себе "реальный" вирус, выделенный в 70-е годы ХХ века очередным увлеченным ученым корейского происхождения исключительно в целях познания, но позже привитый его ученикам и помощникам. Одни из них просто хотят изучить его, а поняв, как он опасен - уничтожить. Другие собираются использовать вирус - вот только на благо человечества или ради удовлетворения собственных амбиций?
И вот наши дни. В престижную больниц для онкологических больных прибыл прямиком из Кочении (не спрашивайте где это - дикая помесь Румынии, бывших югославских республик и, может быть, чего-то еще) знаменитый доктор - волонтер, умница и гений с холодным сердцем и ангельским лицом, сорока лет, но выглядящий на двадцать. Поссорился сразу же со своей подчиненной и племянницей хозяина больницы, произвел на всех неизгладимое впечатление в общем. Девица, с которой он сцепился, тоже хороша - и в кавычках и без: умница, красавица, наследница, гений (ну так в сериале говорили - просто поверим на слово), высокомерная, самоуверенная, но с трагедией в прошлом. Так эти двое поссорились, что ангельский красавец выгнал девицу из операционной и сам ее работу доделал. Ей бы радоваться - а она его решила выжить с места. Да так постаралась, что в результате: встретила спасителя из детства, познакомилась с еще одним гением и его ребенком - роботом (робот в сериале и его создатель - самые позитивные ребята), была неоднократно похищена, вступила в сговор против компании фармацевтов, узнала немало тайн, как водится, влюбилась, провела незабываемое утро на крыше с умирающим инфицированным и... что-то там с ней такое странное случилось в финале (мне хочется верить, что все обернулось хорошо, правда, не очень понятно как именно).
За что особенное спасибо создателям сериала: главный злодей был действительно злодейским. Такое иррациональное зло (и последняя сцена с ним это только подтверждает), второстепенные его сподвижники не избежали участи корейских раскаивающихся антигероев по воле судьбы, но с главным хотя бы все было как надо: был обаятелен, но было видно, что зло, и зло наглое, удачливое, философствующее.
Главный герой... ну не так плох, как я думала по отзывам. Задача у него была - изображать холодного, загадочного, но нежного и ранимого альтруиста, который и сам хочет быть человеком. А самая главная его задача была - эстетическая, ну и для тех, кому такие типажи нравятся, он с этой задачей тоже справился. )
В основном это медицинская и мистическая драма. Очень много кровищи на экране. Есть забавные моменты и чуть-чуть романтики. Персонажи интересны не только главные, но и второстепенные.

Школьнице Ын Чжо в жизни пришлось несладко – ее меркантильная мать постоянно связывалась со всякими сомнительными личностями, так что девочка все детство кочевала из одной новой семьи в другую, от побоев к побоям и новым унижениям. Неудивительно, что характер у Ын Чжо далек от совершенства, она нелюдима, остра на язык и не признает никаких авторитетов.

Однажды ее матери улыбается удача и в нее влюбляется Ку Дэ Сон, владелец хозяйства по производству макголи, корейского традиционного алкогольного напитка из риса. Он вдовец с добрым сердцем, воспитывающий милую девочку, пользующуюся всеобщей любовью. Как и в сказке, мачеха только притворяется, что любит мужа и его дочь, на самом деле ей просто нравится жить в достатке, ну а Ын Чжо видит насквозь все ее низкие уловки и страдает от стыда за мать. Она боится привязаться к тем, кто, как она думает, рано или поздно выгонит их из дома, поэтому ведет себя вызывающе и отказывается идти на контакт. Эта странная девчушка вызывает интерес у Хон Ги Хуна, молодого человека, которого жизнь тоже особо не щадила, а в нем души не чает Ку Хё Сон, новоявленная сестричка Ын Чжо…

«Добренькая» Хё Сон меня жутко бесила всю дораму, вся ее так называемая «доброта» шла от хорошей жизни, ее все любили, она всегда была в центре внимания, любой ее каприз выполнялся. Она как щенок – неразумно бросается ко всем со своими нежностями, но хоть и кричит на каждом углу, что искренне любит Ын Чжо, на самом деле ей просто завидует. Стоит Ын Чжо привлечь чье-то внимание, как Хё Сон начинает истерить, особенно это заметно, когда дело доходит до мальчиков. Именно Хё Сон в свое время помешала Ын Чжо и Ги Хуну быть вместе, что аукнулось всем действующим лицам спустя годы.

Общие ощущения от дорамы противоречивые – уж слишком много слез и страданий на пустом месте из-за простого нежелания героев поговорить друг с другом начистоту. С другой стороны, очень уж хорош тут образ отца, всепрощающего и искреннего, принявшего жену и ее дочь со всеми их психологическими заморочками, именно он в итоге все-таки сплотил эту странную семью. Необычна и главная героиня, колючая и подчеркнуто одинокая, если раньше я относилась к Мун Гын Ён с некоторым предубеждением, то теперь убедилась, что она действительно является талантливой и разноплановой актрисой.

В общем, достойная дорама о семейных ценностях, доходчиво демонстрирующая нехитрую истину о том, что семья – это не только родственники по крови, а худой мир лучше доброй ссоры.

Итак, поговорим про исторические дорамы, и моё к ним отношение. Я их действительно люблю, и это помогает лучше узнать историю. Но не все дорамы, которые называют себя историческими, на самом деле такими являются. Что же у нас с «Хэчи». Как только вы включаете сериал, вы видите перед собой табличку «основано на реальных событиях», в данном случае, это на 80% является правдой, поэтому не ждите здесь историю любви и героя, ухаживающего за прекрасной дамой. Это от и до, история принца Ёнина, он же Ли Гым и его путь к трону. Персонаж реальный, исторический, только о нём любят вспоминать в другом контексте, в плане того, что он казнил своего сына путём заточения его в деревянный ящик. И все в один голос говорят «это же так ужасно». Наверное, те кто это говорит, забыли одну важную деталь – его сын являлся психически ненормальным человеком, который убивал слуг и насиловал служанок и был пойман, совершающим инцест со служанкой своей бабушки!!! (по закону Чосона, принц, вступивший в интимную связь со служанкой Вдовствующей императрицы, совершает инцест). Но, на самом деле, Ёнин очень много сделал для страны и прослыл великим реформатором.

Ёнин был рождён от служанки низшего ранга, поэтому его изначально никто не воспринимал всерьёз. Ему была не интересна борьба за власть, потому что он находился в достаточно хороших отношениях со старшим братом, тогда ещё наследником престола , и не стремился к чему-то большему. Он, был не замечаем своим отцом, и именно поэтому вёл разгульный образ жизни. Он скорее был ближе к народу, чем к аристократии. Всё изменилось, когда он, абсолютно случайно встретил Пак Мун Су, молодого человека, который 10 раз пытался сдать государственный экзамен. Именно тогда, в нём зародилась мысль, что местное население попросту обманывают, не давая им возможность получить должности. Последней же каплей для него стало то, что умирает его старший брат и отец, а на трон вступает правитель, который слишком боится управлять своим народом, в итоге он становится жертвой королевских интриг.

Что мне не понравилось здесь, так это постоянное давление на героя. Его, на протяжении всей дорамы, унижают, оскорбляют, пытаются подставить ,и у него нет ни одной минуты передышки. Ну не бывает так в реальной жизни, чтобы ты постоянно находился под давлением. Этого слишком много, временами, даже чересчур. Это уже какое-то издевательство над человеком. Второй момент, это персонаж по имени Миль Пун, который почему-то здесь называется братом главного героя, хотя является сыном какого-то там двоюродного или даже троюродного брата отца Ёнина. Этого персонажа вообще не существовало в природе. Его качества и то что он творил, были взяты из истории жизни сына Ли Гыма, вот и всё. Но, сценаристы, вы серьёзно хотите убедить зрителя, что реальный маньяк и убийца мог бы стать правителем? Это уже фактическая ошибка. Какими бы проворовавшимися не были бы чиновники, они никогда не сделали бы королём откровенного убийцу, скорее бы нашли иного человека королевских кровей. Но нет, тут же они с пеной у рта доказывают, что Миль Пун, это дар богов. И их не смущает тот факт, что он собственноручно некоторых чиновников убил. А чтобы жизнь не была сладкой, жизнь этому персонажу сохранят до финальных эпизодов. Я не против таких героев, если он нормально вписывается в логическую цепочку, здесь же персонаж творит непонятно что, непонятно зачем и это нелепо.

В остальном же мне очень понравилась работа актёрского состава, абсолютно всего, потому что даже отрицательные персонажи были для меня колоритными, пусть и не вписывались в сюжет временами, но такие вещи, вообще сложно играть, браво актёрам. Наверное, здесь налагается ещё и то, что сам Ёнин был замечательным человеком, поэтому его экранное воплощение было прекрасным. Это действительно умный персонаж, стратег, человек который заботится о простом народе и просто искренний парень. В его переживания веришь, каждый раз, когда что-то с ним происходит, ты надеешься, что он с этим сумеет справиться. Но советую ли я к просмотру данную дораму? Только если вы любите чисто исторические сериалы. Не ищите здесь юмор или романтику, этого здесь фактически не будет.

Большой южнокорейский город, укрытый шёлковым покрывалом мятущейся ночи, неоновыми всполохами, хлопком снега. Город как живой организм, как голодный монстр, питающийся страданиями своих жителей. Ему нужно насыщение ежесекундно, неутомимый и неумолимый голод. И жертвы не заставляют себя долго ждать, насилие выплескивается наружу очередной бессмысленно жестокой кровавой баней, учиненной неизвестным охотником, не останавливающимся ни перед чем, не ведающим о жалости. Расчленённые тела невинных девушек, истерзанные детские трупы, купавшиеся в собственной крови и моче, невыносимые, необъяснимые страдания, застывшие посмертной маской на искалеченных лицах, боль, которую невозможно осознать и осязать, принять и простить. Город сводит с ума, высасывает, как вампир, остатки разума, и охотник, сызнова начинающий свою кровавую жатву, уже не одинок в своём кровожадном безумии, ибо по его следу идёт человек, который уже все потерял, и более терять ему нечего, кроме тех скромных остатков своей человечности, но и её скоро не будет вовсе. Город её сотрет, растворит в психоделической красоте своей неоновой кислоты.

Конечно же, южнокорейский режиссёр Ким Чжи Ун был далеко не первым в современном южнокорейском кинематографе, кто обратил свой острый режиссерский взгляд на тему праведной мести, каковой бы она не была в итоге чрезмерной в своей непоколебимой жестокости. Ко времени выхода самого провокационного фильма Ким Чжи Уна, картины «Я видел Дьявола» 2010 года, уже была снята небезызвестная «трилогия мести» Пак Чхан Ука, и казалось, что тема сама себя успела исчерпать, сожрать и переварить, и так называемый южнокорейский нуар уже не был способен сказать и показать что-то новое, смелое и объективно осмысленное, варясь в кипятке как симптоматичной голливудщины с ее лакированной конфликтологией, так и сугубо восточной философии, переведенной на рельсы мейнстрима.

И тем очевиднее становится, что «Я видел Дьявола» даже не стремится быть нарочито вписанным в этот канон, обладая порой неприемлемой авторской бескомпромиссностью, тягостной бесцензурной аудиовизуальной жестокостью киноязыка и, в конце концов, моральной неопределённостью, на выходе абсолютно не позволяющей принять чью-либо правду, тогда как о какой-либо Истине не стоит даже упоминать ввиду ее тотального неприсутствия в фильме. Её в фильме просто нет даже на сквозном, семантическом внутреннем фильмическом уровне, позволяющем прочитать ленту как психопатологическую притчу, а зрителю предлагается ассоциировать себя или с чудовищем во плоти, убивающем невинных с непритаенной озлобленностью и дикостью, или же с мстителем, идущем по следу этого маньяка и самому постепенно теряющем остатки человечности. В сущности Ким Чжи Ун напрочь отвергает привычный для всего западного и отчасти восточного кинематографа конфликт между Добром и Злом, размывая до илистого состояния и без того неровные границы между первым и вторым. Оправданная сначала месть, естественное во всех смыслах желание расплаты, дерзкое мечтание умыться чёрной грешной кровью нечеловека вскоре оборачивается против самого мстителя, который и так безгрешен не был. Где та граница между поиском справедливости и сумасшедшей, бесконтрольной бесчеловечностью? И есть ли эта грань вообще, если современный человек, по Ким Чжи Уну, больше зверь, чем разумное существо? И до какой поры этот внутренний зверь будет дремать? Ведь катализатором его пробуждения от этой плотной всеобъемлющей, зловещей и монструозной, липкой тьмы может стать все что угодно: от мелкой обиды до большой трагедии — не суть в общем-то важно ЧТО, но важно КАК потом будет поступать индивидуум, чьё бытие было грубо перечеркнуто, и то, что было ДО станет совершенно незначительным; всеми поступками и чаяниями, эмоциями и чувствованиями будет руководить это дьявольское ПОСЛЕ. После встречи с Дьяволом порой легко самому преобразиться в его подобие, и этого лишь он и добивался — перекроить человеческую природу, породить себе подобного, чтобы выплодить, высуществовать Ад на Земле.

Говоря же о сугубо жанровой принадлежности фильма Ким Чжи Уна, невероятно сложно втиснуть этот броский, гнетущий и тяжеловесно натуралистичный фильм в весьма узкие рамки специфического южнокорейского нуара ввиду его очевидной внежанровости, которой и добивался сам режиссёр, творя сугубо своё, аутентичное авторское высказывание о современном человеке, по отношению к которому неприменимо вообще такое расхожее понятие как «герой нашего времени», ибо «Я видел Дьявола» успешно подхватывает и основательно берет на вооружение культивирование Антигероя, начатое ещё пионерами французской «новой волны». Начавшись как среднестатистический детективный триллер, спустя некоторое время фильм будет пульсировать невыносимой психоделикой, а буквально каждый кадр будет дышать, захлебываясь, невыразимым, на уровне тотальной экзистенциальности, ужасом, которому будет сопутствовать кричащий в своей гипертрофированной кровожадности киноязык. Фильм мечется между маньяческим хоррором и жестокой притчей о двух нелюдях, которым есть что сказать и отрубить друг другу. И видя Дьявола в своём визави, непросто потом будет посмотреть в зеркало, уже истово опасаясь собственного отражения.

Ещё одна дорама о просмотре которой я изрядно пожалела, но как говорится ёжики кололись, но грызли кактус. Грызла наверное потому, что мне был симпатичен Ён У Джин и я хотела посмотреть на его работу, однако напоролась на разочарование. Дорама была достаточно проходной, посмотреть конечно можно, но можно этого и не делать, ничего не потеряете.

Итак, перед нами есть главный герой – Ги Тхэ, он пластический хирург и он ни в чём не нуждается, он не хочет вступать в брак, по приказу семьи, лишь хочет чтобы его оставили в покое. Таким образом, увидев что Чжан Ми ссорится со своим парнем, он предлагает ей подыграть. Она должна будет изобразить его девушку, а он должен будет изображать его парня. Цель – добиться того, чтобы родители отстали от него, а его возлюбленную сочли крайне неподходящей. И героиня всячески старается помочь своему «парню», даже на свидание с родителями они приходят в не совсем трезвом состоянии. Но на удивление встречают достаточно тёплый приём, потому что некоторым членам семьи героиня всё же нравится.

Уровень упоротости этой дорамы достаточно высок. Если вначале всё шло ещё ровно, то потом сюжет пустился во все тяжкие. Герои творили непонятно что, какие-то пьяные сцены, друг героя, он же бывший героини который просто бесил, и как итог моё полное разочарование. Если честно, то я даже не знаю кому это посоветовать.